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生之歌聲(153)
2014/08/04 12:10:40瀏覽103|回應0|推薦3

生之歌聲(153)

1. 暑來樹下坐,知了歌聲陪

2.面對,不思 不言 不動,可以感受到真實 ,開始了調和

3.想要改善自己,當先自知,平心觀察自己

4.平觀心身行為,隨順自然,做個自然有序的真人

5.學習就是行動,無時間拖延問題,也無只會耍嘴皮子的問題

6.天真平和,內心少阻礙,充滿關懷,充滿開創

7.九四:好遯,君子吉,小人否。///從容而遯,君子得吉,小人則否塞。

8. (象):君子好遯,小人否也。///君子能好遯,小人則不知進退也。

9.注釋:好—愛好;不惡也。否—不也;塞也。

10. 解述:九四居剛健之體,不正之地;與初六正應,有所係戀也;上承九五又有以直道上迫之勢;遯之世,有所依戀不捨,又不知履中用和,不惡而嚴,此不知進退之道也,凶也;然九四居四位柔順之位,若能不以私係,毅然從容而退,又能不惡而嚴,履中用和,則能得吉。子曰君子好遯,小人否也。

11.論語:邦有道則仕,邦無道則隱;

12.孟子:子豈若是小丈夫哉!怒悻悻然見于其面;

13.史記:范蠡事勾踐,滅吳,以大名之下,難以久居,乃裝其輕寶珠玉,自與其私徒屬乘舟浮海而行,終不反;

14.漢書疏廣傳:叔侄二人,同時致仕,為太傅少傅...在位五歲,廣曰:吾聞知足不辱,知止不殆、功成身退,天之道也;

15.王船山:全其交好以去而不出惡聲,君子引身而退之吉道;

16.馬其昶:有應而遯,惟知幾識時者能之,始之應不忿疾頑,繼之遯能自全其節;

17.文化傳承在自己不在別人,讀經行經再服務關懷,文化會因你而發揚

18.涼風徐徐吹,知了催人眠

19.能人若不自知,都是亂人

20.內心自由自在更珍貴

21.先讓自己有內涵再說其他 .不懂做人,還大談其他都是造亂而已

22.無內涵之人,可以跟隨嗎?

23.過活當是完整的人生,內心覺省,能感受天下流行而非盲從

24.覺知覺醒,並不拋棄過去傳統,而是知了其後面的真義 ,簡單活出.

25.子張問曰:令尹子文三仕為令尹,無喜色,三已之,無慍色.舊令尹之政,必以告新令尹. 何如?子曰:忠矣.曰:仁矣乎.曰:未知,焉得仁.

26.註:令尹: 楚上卿執政者 . 已,罷.止意.慍,含怒未發.

27.譯: 子張請問:令尹子文三次當令尹,無喜色,三罷官,無怨怒.辦移交很清楚,如何看待? 孔子說:盡忠執守.子張問:達到仁了嗎? 孔子說: 沒有聽聞其他,這還不能算仁.

28.趙龍文:子文薦子玉為令尹,但子玉卻是剛而無禮.

29.王充:子文舉子玉代己位伐宋,以百乘敗而喪其眾

30.李充:進無喜色退無慍色,公家之事,知無不為,忠臣之至也.

31.按:無喜無慍是無得失之心,心不受物役也

32.知了請喧鬧,頑心樹後覷

33.每次,都是最後一次的生命展現

34.智者旋轉乾坤,一切都是仁善的作用

35.知識和專業要由天良天然來主導,要由先聖經典來主導,如此才不會背離群體背離環境

36.老實不躁進不急求功利,才能練就真本領

37.覺觀一切如初次,內心清純無染,隨時都有美妙發現

38.中誠覺觀,啟發關懷仁善,調和的智慧,放心的自在

39.心與身的調和,心靈自然覺醒

40.九五:嘉遯;貞吉。///九五爻說,嘉美的退遯,當吉。

41.(象):嘉遯貞吉,以正志也。///孔子說,嘉遯貞吉就是在端正志向.

42.注釋:嘉—美也。正志—端正、彰明志向。

43.解述:九五剛健中正君王是能與時偕行,行遯者也;其進以禮而退以義,中正德慧而不顯露才華,以中正而應,其心志與行止,無私係之失,或納眾意,用賢良,或成功身退,均能隨時進退,而群小應命,率正其志,故云嘉遯貞吉,以正志也。

44.詩考槃:考槃在澗,碩人之寬,獨寐寤言,永矢弗諼;

45.書說命:台小子(傅說)舊學于甘盤,既乃遯于荒野;

46.書無逸:其在高宗,時舊勞于外,爰暨小人,作其即位,乃或亮陰三年不言,言乃雍,不敢荒寧,嘉靖殷邦,至于小大,無時或怨(殷高宗,久在民間勞動,即位,真實沉默三年觀政不說話,一說話就很和諧,不敢享樂,使殷商美好寧靜,不論老少都無怨恨);

47.韓氏易:五帝官天下,三王家天下,家以傳子,官以傳賢,若四時之運,功成者去,不得其人,則不居其位;

48.韓詩外傳:詩之於事也,昭昭乎若日月之光明,燎燎乎如星辰之錯行,上有堯舜之道,下有三王之義,雖居蓬戶之中,彈琴以詠先王之風,有人亦樂之,無人亦樂之,亦可以發憤忘食矣;

49.詩曰:衡門之下,可以棲遲,泌(泉)之洋洋(廣),可以樂飢;

50.溫暖.真實從自己開始

51.生命要不斷的放下才能不斷的成長

52.夢想若是修身,或成長生命或仁恕之行更好

53.助人並非想要獲得回報,只是自然,只是快樂分享

54.恐懼來自於無自信,來自於依賴

55.很深的寂靜,各方面才能感覺深透

56.真正安寧,非寄身某處或某信念來隔絕,而是要去面對感受調和

57.魔鬼,尤其是思想文化心靈層次者,走歪了,傷害最大

( 心情隨筆雜記 )
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引用
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