生之羽毛(158)

1.勿讓心像羽毛到處飄盪, 當常觀心,當常看聖人經典,當常關懷走動走動

2.聖賢無法拷貝,我們要做得是自知和啟發關懷之心

3.各行業想要成就其大,都要屏除名利之心,才能突破超越

4. 破除比較破除虛偽,慢慢走上屬於自己的道路

5.看到真實(自己的虛偽和私心野心),覺察智慧才開始

6.要親自觀察探索,不要一直做道聽塗說之人

7.祝中秋(蘇軾):明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

8.九四：貞吉，悔亡；藩決不羸，壯于大輿之輹。/// 貞定吉祥，悔消失了；籬笆裂開不再受困，車輪更壯固。

9.（象）：藩決不羸，尚往也。///藩決不羸即是可往前行了。

10.注釋：決—開也。輿—車子。輹—輪、軸。尚—上也。

11.解述：九四陽剛之大臣也，居不正之地，大壯之勢，以凌上下，是有悔矣；然四為柔位，若能以柔濟剛，剛柔相濟，能知戒止能知上下，進退 本為無恒無常，不可為邪不可憂心而離群，能及時進德脩業，能謙行禮，不恃其壯，故曰貞吉悔亡；能如此，其阻礙自然消除，六五上六諸陰來附，故曰藩決不羸；能止其剛迫而進德，故又曰壯于大輿之輹；能反復自試，戒慎如此，故孔子曰尚往也。

12.孟子公孫丑：曾子謂子襄：子好勇乎！吾嘗聞大勇于夫子矣，自反而不縮，雖褐寬博( 賤服)，吾不惴(恐)焉！自反而縮，雖千萬人吾往矣；

13.馬其昶：浩然正氣，莫之能禦也；

14.劉君祖：車強馬壯，長驅直入，勇往向前，大有岳飛「駕長車，踏破賀蘭山缺」的氣勢；

15.白話例解：諸葛亮七擒七縱孟獲, 以誠感動南蠻，穩固蜀漢後方；

16.莊子：養鬥雞，由虛驕盛氣、猶應嚮景、疾視盛氣至呆若木雞，德全矣，異雞不敢應反走矣；

17.悟元子：此正己正人之壯也；

18.夢,日有所思也,夢是雜念之顯也.莊周欲為自在之蝴蝶,與之共舞,是同生命共舞也,非蝴蝶之夢莊周也.

19.常人哭老聃,無損其至人也.安來之時,處去(死)之順,哀樂能調和無損...生命雖有限,而生命的德慧可以傳承無窮盡.

20.鳧(鴨)脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。 (莊子) ///順萬物之性,行天下之正,仁者能順行之

21.君子心量廣大,照顧整體,故不偏私而淡如水,小人器小空虛,必以抓取來確認身份,自認為實有而甘如醴(甜酒)

22.看到真實,靜默的天良會立即行動

23.不了解自己內心,不觀察內心,是偷懶無知的

24.子曰:伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希.

25.註:念,思也.舊惡,夙怨.希,少也.

26.譯:孔子說:伯夷叔齊能放下夙怨,與人的怨恨就稀少了

27.參考:子曰:求仁而得仁,又何怨?

28.大戴禮:不克(爭勝)不忌,不念舊惡

29.孟子:不立惡人之朝,不與惡人言.

30.孟子 :聖之清者.

31.史記:伯夷叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊(小而正)。及父卒，叔齊讓伯夷(大而庶)。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。(讓國) ...伯夷叔齊聞西伯昌善養老， ...及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？ ...天下宗周，而伯夷叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，採其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。 ”遂餓死於首陽山。

32.按: 立己慎嚴,待人以寬.

33.每下愈況,踩豬愈往下腿難肥之處,愈能明瞭肥瘦情況.這肥之道在下.

34.珍惜如白駒過隙,忽然的人生.

35.未達者,只顧眼前利益,而不知整體

36.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹(庄子)·。__大知廣博,小知精細,大言猛烈,小言瑣碎///大知者心量廣大安閒自在,故其言能照顧整體切中要害而猛烈...小知心量窄小, 斤斤計較而瑣碎.

37.學道理同時要常常實踐關懷,才有真學問,才有真生命樂趣

38.真誠關心,無有暴力形式發生

39.決定幹了,不用害怕,接踵而至的歷練,將一一排除化解,為那真正的志向

40.白天覺知精進而有序,晚上能全然放下休息,早晨又是精力充滿靈敏感受關懷的開始

41.萬物有其規律秩序,人們的感受關懷亦有其自然秩序,但是人的私心野心貪心則會毀滅一切

42.六五：喪羊于易(ㄔㄤˊ)，无悔。///喪失公羊于牧場，沒有悔恨。

43.（象）：喪羊于易，位不當也。///喪羊于易即是不行剛壯

44.注釋：羊—壯物，剛狠物。易—場也；田牧交界之地。位不當—

言有天下而不用剛壯也。

45.解述：大壯之世當止壯、行正禮、慎其行；六五柔中之德，

能行中道，以和易包容，不行剛壯，而眾陽來附，此大壯之大壯也，故曰喪羊于易，无悔也；子曰位不當也。

46.老子：天下至柔，馳騁天下之至堅；

47.藺相如曰: 強秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也，今兩虎相鬥，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也；

48.白話例解：世民容納異己，故有貞觀盛世；

49.悟元子：此己不壯而借人之壯；

50.至人忘己,神人忘功,聖人忘名,己功名都是障礙著成就

51.小知不及大知，小年不及大年。(莊子)///軀殼影響著看法,謙卑者較有智慧,無私而仁善者智慧無窮

52.天道自然無為整體也,人道私心野心有為也, 接天道必以謙卑默觀真誠來感受承接也

53. 真誠非鄉愿,要有覺察.包容非放縱,要有節度

54..關懷仁愛非記憶,而在當下的調和

55.真誠才有真實才有真理出來

56.感受.關懷才能和大自然同在

57.能感受關懷,自有秩序自有條理,是和諧的藝術過活

58.種善因得善果,君子人行仁善是不忍心是義當行,非為因果.

59.能放下才能獨立,內心純真,充滿喜悅

60.真理非在遠處非在密處,而在真心感受關懷中