生之正氣(162)

1.身正,陰邪不能入

2.空想思慮讓事情越複雜了

3.生命在當下的感受調和放下

4.百家專業如學派 宗教 政治 醫學 科學 經濟...本都是調和生命,而私心野心卻變成分化衝突壟斷

5.每一個人事物的接觸,都要用心覺受,看自己是否正心.

6.六二：晉如愁如，貞吉；受茲介福，于其王母。/// 爻譯：升晉而有憂愁，貞固可吉祥；將受到王母的賞賜。

7.（象）：受茲介福，以中正也。///象譯：受茲介福即是具有中行德慧。

8.注釋：介—大也。于其王母—王母，陰之至尊，指六五也，言處至遠高上而極幽昧之人。

9.解述：晉進光明之世，六二爻田上之位，德已顯，然猶在群陰中，且六五非正應而不見知，故曰晉如愁如；六二中正柔和之德，非強于進者，任勞任怨，祇問耕耘，脩德致誠，故終能貞吉；六二能和平中正，脩德致誠，直積力久，至高闇處之六五亦將受感應，而大受其福，故曰受茲介福，于其王母。子曰以中正也。

10.坤六二：直方大不習无不利；

11.詩：鳴鶴在陰，其子和之；

12.詩：靖(守)共爾位，好是正直，神(慎)之聽之，介(助)爾景(大)福；

13.子曰：不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也

14.馬通伯：此以誠自晉達於鬼神，其吉也是積之久而自求多福也；

15.御者妻(晏子春秋):晏子為齊相，出，​​其御(駕車)者之妻,從門間(縫隙)而窺(偷看)，其夫為相御，擁大蓋(傘)，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。

16.既而歸，其妻請去(離婚)。夫問其故，妻曰：晏子長不滿六尺，相齊國，名顯諸侯。今者妾(女子自稱)觀其出，志念深矣，常有以自下者。

17.今子長八尺，乃為人僕御；然子之意，自以為足，妾是以求去也。其後，夫自抑損(遏止驕氣)。晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。

18.述:一.賢妻可幫夫二.志念深矣,常有以自下.心志存養內涵豐厚,又很謙卑,是吾人所要學習者.三.晏子薪俸支付父族母族妻族之外,又常支助貧窮士子,常能推薦賢才.四.晏子春秋一書是治國寶典五.大丈夫當要有志氣

19.有感受關懷才有生活的整體,思言行都要如此

20.觀念經驗非真實, 真實在腦子停止時出現

21.小我不能感通整體,無法開創

22.或謂孔子曰: 子奚不為政? 子曰: 書云孝乎:惟孝.友于兄弟,施於有政. 是亦為政,奚其為為政.

23.註:奚,何也.友,善也. 施,行也.

24.譯: 有人問孔子: 汝為何不從政呢?孔子說: 尚書說孝道:能夠孝順父母,友愛兄弟,能推廣到當政之家身上 . 這也是從政,何必一定要親自從政呢?

25.尚書君陳:惟孝友於兄弟,克施有政

26.范寧:夫所謂政者,以孝友為政耳.行孝友即是為政

27.正義:孝友者,齊家之要.

28.陳冠學:教育事業亦即政治事業.

29.按: 中華文化的精隨在仁孝,寄託在家庭,家是情義所在,自清朝文化的衰頹,西洋物質文明的侵入,知識份子唯物質科學是尚 ,內心無主宰無靈魂,傳統文化飄盪矣.

30.順境當平心,逆境當平心,都可助我們成長,晏子所謂平其心成其政(事)也

31.雖不懂經典,但能老實做事,誠心請教,都能做出一番事業來

32.天真和熱誠可大開創

33.無覺知,生命難以進步

34. 不比較,每位人都是獨特的,都要完成各自生命

35.六三：眾允，悔亡。///眾信，悔消

36.（象）：眾允之志，上行也///眾信之心可獲乎上也。

37.注釋：允—信也。上行—順上向明之志。

38.解述：六三居不中躁進之位，本有悔矣；然居坤卦之極，個性柔順，脩德致誠內涵美德，能獲眾人之信，又能任勞任怨，恭順長上，縱有向明之心切，悔可亡矣；子曰能上行也。

39.中庸：信乎下，斯信乎上矣；

40.尚書：謀從眾將合天心；

41.坤六三：含章可貞，或從王事，無成有終；

42.孟子：伯夷太公，聞文王作，興曰：盍歸乎來，吾聞西伯，善養老者，二老者，天下之大老而歸之，是天下之父歸之也，其子焉往；

43.慕勢和趨士///齊宣王见颜斶(處)曰：斶前！斶亦曰：王前！宣王不说

44.左右曰：王，人君也；斶，人臣也。王曰斶前，斶亦曰王前，可乎？

45.斶对曰：夫斶前为慕势，王前为趨士，與(與其)使斶为慕势，不如使王为趋士。

46.王忿然作色曰：王者贵乎？士贵乎？对曰：士贵耳，王者不贵。王曰：有说乎？斶曰：有。

47.昔者秦攻齐，令曰：有敢去柳下季(惠)垄(墓)五十步而樵采(砍柴)者，死不赦。令曰：有能得齐王頭者，封万户侯，赐金千镒(24000兩)。由是观之，生王之頭，曾不若死士之垄也。

48.大我才有真實才能開創才有關係

49.內心混亂和對立,製造出外在社會的混亂對立

50.離開觀念才有體驗

51. 改善內心之文,不是看懂了就不看了,那至少要清洗一段時間以上的,懂了跟行了是二回事

52.天良是夢想的開始

53.喜乐的心乃是良药喔 ~(網友)///了解道理,關懷親友關懷生命之喜樂乎!

54.真正之慈悲,在平心直心,覺知真實,直心平心處斷,卻不可一昧寬容.

55.現代之人若無聖人教化,是比不上動物的單純

56.寂寞孤独才有生命的感怀

57.只有利益效率,而忘了天良和聖人教化, 後果不敢想像

58.四維(管子·牧民):國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。___(維,繫車蓬的繩子).

59.傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復錯(置)也。

60.何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。

61.禮不逾(越)節,義不自進(鑽營),廉不蔽惡,恥不從枉(不正)。

62.故不逾節則上位安(政治安穩),不自進則民無巧詐,不蔽惡則行自全(品性完整),不從枉則邪事不生