金剛般若波羅蜜經研讀心得1-3

(一)、總說

Morgan     2002//02/22

於紐西蘭南島佛光協會主持的金剛經研經會

貳﹑金剛經說什麼

（五）﹑福德、功德

1.   福德（福報）（註：1、8為布施，餘為本經福德-其中為他人說者更占5/8）

（1）若菩薩不住相布施，其福德不可思量………於意云何，東方虛空，可思量不？………菩薩無不住相布施，福德亦復如是不可思量…。（第四分-妙行無住）

（2）「如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。」（第六分-正信希有）（慈舟：第五分與第九分，明出世聖果人法，尚應離著，況九界眾生乎？不著則事不礙理*5。）。

（3）若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德，寧為多不？……若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說*1，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」（第八分-依法出生）（慈舟：第八與十一、十三、十五分，皆顯無礙般若，能令布施離著*5。）（第八分-依法出生）

（4）須菩提，我今實言告汝，若有善男子善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？須菩提言，甚多，世尊。佛告須菩提，若善男子善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說*2，而此福德勝前福德《指以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施，得福多》。（第十一分-無為福勝）

（5）「….隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。……當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。」（第十二分-尊重正教）（慈舟：第十二分，直顯無礙般若殊勝*5。）

（6）「若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」（第十三分-如法受持）

（7）「若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼《指初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施》若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說*3。」（第十五分-持經功德）（慈舟：第八與十一、十三、十五分，皆顯無礙般若，能令布施離著*5。）

（8）須菩提，於意云何，若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不。如是，世尊，此人以是因緣，得福甚多。（法界通分第十九（第十九分-法界通化）（慈舟：第十九分，別明修離相施*5。）

（9）須菩提……若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說*4，於前福德（若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施），百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。（第二十四分-福智無比）（慈舟：二十四分，著相財施不及離相法施*5。）

（10）須菩提，若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施，若有善男子善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說*5，其福勝彼。云何為人演說。不取於相，如如不動。何以故。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。（第三十二分-應化非真）

(下續)