金剛般若波羅蜜經研讀心得摘要12-01

Morgan 2002/08/23

於紐西蘭南島佛光協會金剛經研經會

壹、經文

一、第二十二分「無法可得」

　　須菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶！」

　　「如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。」

二、第二十三分「淨心行善」

　　復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說非善法，是名善法。

三、第二十四分「福智無比」

    「須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持（讀誦）、為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。

四、第二十五分「化無所化」

    「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來則有我人眾生壽者。須菩提！如來說：『有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。』須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫。」

貳、整體要義（後再分述）

     第二十二分「無法可得」特別指出，實無法可得。離相離念，則得無上菩提。而證無上菩提，勿有得法之念，否則即非證得阿耨多羅三藐三菩提，因有念，則有人我眾壽者相。

     第二十三分「淨心行善」則指出世間、世出萬法皆平等，以無分別、執著心念，修六度萬行之一切善法（但善法之念應捨、應放下），則道業自成，得證無上菩提。

     第二十四分「福智無比」顯示第五次較量殊勝功德，以三千大千世界諸須彌山王之七寶布施，其福德遠不如受持此經及傳佈此經之法施功德，更顯此經功德之無與倫比，大眾應深切體認。

     第二十五分「化無所化」則應度無度念、凡聖平等；同時強調無眾生可度，眾生是自度，非佛度，眾生自己成佛，非佛度之成佛；在成佛過程中，佛祇是增上緣而已。而凡聖本無差別，皆是自性佛，只是因執著、分別心導之成凡聖，故修持、度眾應以平常心，不落四相。

參考文獻(全文）

1.沈家楨  金剛經的研究

2. 江味農 金剛般若波羅蜜經講義

3. 倓虛　金剛般若波羅密經講義

4. 圓瑛　金剛般若波羅密經講義

5. 南懷瑾  金剛經說什麼

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7. 通理 金剛新眼疏經偈合釋　

8. 永樂  金剛經百家集註

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10. 六祖壇經　　

11. 印順 金剛般若波羅蜜經講記

12.金剛般若波羅蜜經感應傳

（下續）