頭腦必須以兩種方式來被瞭解。

第一，當你用大寫的M來表達頭腦這個字，那是宇宙的頭腦，整體的頭腦，它是整體本身，它是彌漫著整個存在的意識，它是一個有意義的存在，它是活的，徹頭徹尾地活，每一樣東西都是活的，你或許知道它，你或許不知道它，你或許觸摸不到它，你或許看不到它，但每一樣東西都是活的，只有生命存在。 

　　死亡是一個神話，死亡是一個幻象，無意識也是一個幻象。甚至連石頭都不是無意識的，它以它自己的方式而有意識，那個方式或許是我們所不知道的，我們無法知道它是不是有意識的，因為有意識有無數個方式，人的方式並不是唯一的方式。樹木以它們自己的方式有意識，小鳥以它們自己的方式有意識，動物和石頭也一樣。 

　　意識能夠以盡可能多的方式被表達，這個宇宙的每一個表達都有無數個方式。 

　　冠上大寫M的頭腦（Mind）是宇宙的頭腦，那個必須被達成，那就是佛陀所說的「空」，那就是他所說的「如鏡子般的空」。 

　　還有另外一種我們一直在談論的，用小寫m來表達的頭腦。就這個小的頭腦而言，我的頭腦和你的頭腦是不同的，人的頭腦跟樹木的頭腦是不同的，樹木的頭腦也跟石頭的頭腦不同，會有不同存在，每一個頭腦都有它本身的限制，它是微小的。 

　　一個人微小的頭腦必須消失而成為無限的，小寫的m必須融入大寫的M。 

　　小寫的m，小的頭腦，是時間的一部分，而大寫的M，宇宙的頭腦，是永恆，小寫的m也是大寫的M的一部分。永恆穿透進入時間，就好像月亮被反映在湖裏，不是真的在那裏，只是被反映出來。 

　　我們的小頭腦只是大頭腦的反映。當月亮升起，當滿月的時候，地面上有無數的湖都會將它反映出來，還有海洋、河流和小池塘也都會將它反映出來。不論在什麼地方，只要有一點水，它就會被反映出來。月亮只有一個，但是它的反映卻有無數個……我們的小頭腦也是如此。大頭腦只有一個，你可以稱之為佛的頭腦，你也可以稱之為整體的頭腦，宇宙的頭腦，或是稱之為神的頭腦，這些都只不過是同一個真相的不同名字。 

　　這個小頭腦有一個開始和一個結束，而那個大頭腦沒有開始，也沒有結束。

                                                                                                                    -OSHO-