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| 2008/12/29 23:35:02瀏覽391｜回應0｜推薦2 | |
杜鵑瞳鈴眼10 徐弘毅 11.30.2007 為什麼台灣還會有查理？因為台灣全國的基督教牧師都只顧著為自己造神。 路加福音三章 7-9 約翰對那出來要受他洗的眾人說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢﹖ 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 我們所有的基督徒，應該主動挨家挨戶去探訪，貧困家庭、家庭暴力的家庭、解決沒有營養午餐的學童、創造就業機會給找不到工作的人工作，這就是牧師要領導全部基督徒做的事情。台灣如果有窮人沒有飯吃，這就是宗教家的恥辱，應該要悔改。台灣如果有草莓族，整天說活不下去，基督徒如果沒有去安慰、勸勉、激勵他，那就有罪了。 寇紹恩牧師有沒有去找查理？現在所有的基督徒都應該要醒悟，我們有責任消滅台灣所有貧窮的問題，我們有責任讓台灣進聯合國，我們有責任要求國民黨交回所有的不正義資產，我們有責任要求政府官員要有學問，基督徒要嚴厲督促每個立法委員寫國際學術論文，尤其是基督徒李慶安，她應該寫六百零一篇國際級教育學論文，剛好超過翁啟惠一篇，不然，她有什麼資格說自己是基督徒？不要在外邦人面前丟耶穌的臉了！我們如果沒有辦法這樣要求自己行動，真是不配當耶穌的門徒。 基督徒，應該要求所有的宗教團體、神職人員要繳稅，我們還有責任，要警告星雲、惟覺、聖嚴那些邪魔歪道，他們太貪財了，不單單《聖經》做不到，連佛經也做不到。佛陀如果不會管教他們，我們相信路西華一定樂於管教他們。 我們所有基督徒也要一一拜訪政治受難者，為他們裹傷，替他們洗腳，寇紹恩牧師跟單國璽神父比比看，誰比較愛耶穌？這工作被外邦人陳水扁搶去做，實在是基督教界的ㄧ大恥辱。 馬太福音二十五章 42-45 因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝； 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。 他們也要回答說：主阿，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢﹖ 王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。 國民黨的不義資產，是透過二二八大屠殺與白色恐怖而來的，那些帶血的錢是受詛咒、不義的，那些錢應該還給台灣人民，幫助貧困學童讀書吃飯，基督徒要照顧台灣弟兄中最小的，而不是再做暗挺黑金國民黨那種背叛耶穌基督的事；單國璽應該發動全國天主教徒，連署討國民黨不義資產，這件事情拖延太久，落到外邦人民進黨手上堆動，實在是全體基督徒很大的罪孽，單國璽要趕快趕上來，在教會準備討不義黨產連署書，去敲郝柏村、李煥、蔣方智怡、蔣孝嚴、郝龍斌、周錫瑋、蘇俊賓、吳伯雄的門，勸他們吐出不義的資產，帶著討不義黨產連署書、台灣入聯合國連署書，到眷村、到榮民之家、到三百一十九個鄉鎮，傳揚正義即將申張的福音。 路加福音十一章35-36 所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。 我們基督徒有沒有發覺，台灣人的人權，跟義大利人、美國人、中國人是不一樣的，在基督的國度，應該人人平等，四海之內皆兄弟。那為何台灣人沒有辦法享有進聯合國的權力？沒辦法被聯合國保護？為什麼以色列人可以進聯合國，台灣不行？ 如果我們沒有思考這個問題，我們的心就是黑暗的，如果耶穌還活著，他會允許這樣不正義的事情發生嗎？耶穌會不會到聯合國總部把他們的桌子給翻了呢？耶穌為什麼要去聖殿裡頭把賣鴿子的人的桌子給翻了？因為那些人不公義，沒有正義感。我們所有的基督徒，都應該檢驗自己的牧師有沒有正義感，沒有正義感的人是不配當牧者的。 馬太福音十一章33—37 你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢﹖因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來； 任何人犯罪都要經過三審定讞，我們才大約知道真象，沒有經過三審定讞的法律案件，我們都應該抱持憐憫的心，而不是指責的心。不管是馬英九的特別費或陳水扁的國務機要費，在三審定讞之前，都不可以論斷，不然耶穌就會憑你的話定你有罪，但是很顯然，藝人李明依的牧師沒水準，故意惡搞李明依，害她在三審定讞前論斷陳水扁有罪，以致於全國基督徒都論斷馬英九有罪，三審還沒有定讞耶！李明依的牧師是誰？為什麼要把藐視法庭的惡種在她的心裡，你自己不進天國，也不准李明依進天國？也不准馬英九進天國？也陷害李四端、李濤不准進天國？你憑什麼論斷馬英九一定有罪？到底是金培基牧師陷害的？還是范大陵長老陷害的？還是康來昌牧師？莊文生牧師？寇紹恩牧師？柳建台牧師？ 歌林多前書三章 3—7 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎﹖ 有說：我是屬保羅的；有說：我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣嗎﹖ 亞波羅算什麼﹖保羅算什麼﹖無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。 基督教牧師不應該分成挺扁跟挺馬的兩派，在教會內互相攻擊，這樣就跟世人一樣了。台北市民生活好不好，那是看神怎麼讓這裡發展，不應該ㄧ遇到颱風淹水就抱怨，人生稍不如意就嗆兩位政治人物？我們只要看誰通的捷運比較多，就知道誰比較與神同在，就多為他祝福禱告。 歌林說前書四章2—5 所求於管家的，是要他有忠心。 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。 所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。 人民要求政治人物，是看他們的政績。信徒要求牧師，是看他們對《聖經》的實踐如何。政治人物的政績足不足夠，不是我的感覺或你的感覺，那要看神的感覺，1998年的時候，台北市民因為陳水扁可以讓捷運一年通一條，而對施政滿意度達百分之七十，當神派遣基督徒王建煊來參選，使陳水扁落選時，大家都不清楚旨意是什麼？ 結果2000年揭曉，原來祂希望陳水扁做全民的總統，使台灣人可以享受高鐵與雪山隧道兩項公共工程建設。同樣的，雖然馬英九市長因為特別費案被起訴，但這何嘗不是神對他信仰的考驗呢？為什麼要對司法信心動搖呢？耶穌不是愛世人的嗎？他連總統女婿趙建銘涉嫌內線交易都願意給悔改的機會，何況是馬英九呢？不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情。台灣的憲法不完備、公務人員自己沒有訂清楚的報帳規則，民主時代，還照著蔣介石、蔣經國那兩個獨裁者的辦法做事，才引來這一堆麻煩，轉型正義已經在推動了，法官也清楚這是歷史的問題。 陳水扁在台北市市長落選演說「邱吉爾帶領英國艱辛地走過歷史上最困難的時期﹐打贏了第二次世界大戰﹐但在大戰一結束的大選裡﹐卻立刻輸掉了選舉﹐而交出了首相職務。他在卸職的時候說﹐『對傑出內閣首相無情，是偉大民族的象徵』﹐套用這句話在今天的結果上﹐也許可以說『對進步的團隊無情，是偉大城市的象徵』。選舉的結果﹐絕對不是代表改革路線的失敗﹐而是代表改革力量還要加強﹑還要加快。亞洲第五名城市的成績﹐也許還不夠……。我要恭賀和祝福剛當選的 陳水扁體悟到，對手無情的攻擊使他進步，這就是 馬太福音十章34—39 你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。 因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。 人的仇敵就是自己家裡的人。 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒； 李慶安是基督徒，讀過《聖經》，他也曾在獨裁統治時代，到美國接受現代民主自由教育，深知蔣經國非常不人道，喜歡箝制言論自由、殘害民主鬥士、屠殺林義雄全家，就像王丹痛恨江澤民一樣痛恨蔣經國，也痛恨蔣經國的共犯李煥，偏偏這個人卻是自己的父親。在蔣經國統治的時代，沒有新聞自由，社會充滿特權，只有有特權的人才有辦法去華視當主播，而李慶安非常痛恨他父親李煥用特權安排她到華視，她的靈知道李煥滿臉仁義道德，其實卻是幫助蔣經國壓榨台灣人民的兇手，因為李慶安一看《聖經》就想起父親的不仁不義，所以，他經常精神衰弱情緒失控。 筆者2003年訪問李慶安，立委辦公室掛了一張沙龍照，她說那是陳文茜帶她去拍的照片。陳文茜是民進黨最頭痛的女人，作家李昂等人對她老是找黨主席上床這件事頭痛不已，還為她寫了《北港香爐人人插》一書，李慶安為什麼會跟那個女人搞在一起？訪問到李慶安對教育的看法時，她激動地說為什麼一綱多本？憤怒地問為什麼數學不可以光背九九乘法表？全世界的教育學者都知道，只有獨裁者才會弄一綱一本，那跟毛澤東規定全國讀毛語錄一樣，是可怕的文化大革命。全世界的經濟學者都知道，如果光背九九乘法表，台灣一定永遠處於蔣介石統治時的M型社會，下層百姓不會思考，會被蔣經國當奴才使用。 以李慶安的天資聰明，早就應該拿一座普立茲獎或諾貝爾文學獎，但是他一篇教育學國際論文都寫不出來，這當然還有另外一個原因，他的牧師不曾為他禁食禱告，害李慶安不知不覺染上他父親的獨裁個性。孟德爾、達爾文、韋瓦第都是基督徒，李慶安為什麼不能跟他們一樣呢？因為她的牧師沒有為李慶安身上的原罪禁食禱告，李慶安靠父親的庇蔭當上教育委員會的立法委員，任內，對於教育改革沒有任何貢獻，她唯一懂的教育理論是強迫小學生一定要背九九乘法表，全世界教育學大師都認為這是智障的講法，為什麼李慶安會淪落成這個樣子呢？因為李慶安的牧師看不懂教育學，也讀不通《聖經》，不知道耶穌教育的方法。 文士、法力賽人老是在背教條，耶穌擅長啟發。摩西的教條說：不可以殺人，受填鴨式教育的文士、法利賽人，抽摩西十誡的一條問耶穌，耶穌就啟發他們，殺人的定義還可以更廣一點，我問你，對弟兄發怒，讓他心理受傷、生病，難道不是殺人嗎？ 馬太福音五章21-22 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。 只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 受填鴨式教育長大的文士、法利賽人，不喜歡自己原本的黃臉婆，覺得取漂亮的老婆比較好，就死背摩西的教條說，離婚就好了，什麼都不用負責。這讓很多女人錯亂，上帝真的這麼無情嗎？不喜歡黃臉婆嗎？耶穌就啟發他們思考這ㄧ條規定，如果太太很賢慧，平常不發脾氣，家事料理得很好，很關懷丈夫，也很好學，丈夫卻要離婚，那就是犯淫亂罪了，你一定是跟外面漂亮的女模、女主播劈腿，才會嫌棄賢慧的太太。 耶穌那個時代，一個女人沒辦法謀生，如果被丈夫遺棄了，只好去做妓女，猶太社會認為是妓女的錯，可是耶穌問他們？她這麼不幸，那是她丈夫造成的，她有什麼錯。可是另一方面，如果這個太太並不賢慧，先生很顧家，她卻老是外遇跟別人劈腿，還威脅先生鬧離婚，這種女人要自己好好反省，你們誰也不可以貪圖肉體享受娶她，娶她就是犯姦淫罪。 馬太福音五章31—32 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。 李慶安不知不覺染上父親李煥與陳文茜的問題，她的牧師不知不覺染上李慶安的毛病，只會抱怨，牧師也知道這樣對不起上帝，他也知道國民黨靠殺台灣人、強暴台灣婦女來或得權力與金錢的，可是，他卻受不了李慶安金錢的誘惑，靈魂軟弱了，沒辦法為下層百姓伸張正義，追討國民黨的不義資產。 約翰福音十三章12—17 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。 但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。 所有的宗教團體，都想要道德光環與免稅的特權，他們也屬於「權貴階級」，他們對社會的影響力非常大，人民或媒體當然有權利嚴格地用《聖經》詳細檢查他們的一舉一動，就像所有政治權貴，我們必須用憲法嚴格監督。我們有誰看過寇紹恩幫忙門徒洗腳？為什麼耶穌作過的事情他不肯作，這群假冒偽善的人，正符合《聖經》所記載的，我們唯一檢驗牧師的言行標準就是「耶穌的言行」，我們必須告訴全國的人民，我們必須用經典檢查所有的和尚牧師以及信徒，對於媒體跟政客，我們要用「六法全書」檢驗他們的一舉一動，作不到的人就該接受人民的吐口水，這就是權貴應得的報應。 http://mypaper.pchome.com.tw/news/earthk/3/1311216423/20081119072737 http://mypaper.pchome.com.tw/news/earthk/3/1311325321/20081128185410 杜鵑瞳鈴眼 http://mypaper.pchome.com.tw/components/class_list.htm?s_id=earthk&class_no=63873&kind=3 |
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