民主自由思想的啟蒙者殷海光教授，他還曾出任國民黨中央日報的主筆。因此，殷海光還曾名列中共開出的戰犯名單之中。有這種背景的殷海光，來台之後如果願跟國民黨搖旗吶喊，想必飛黃騰達。然而勇於思想的他，卻走上自由主義的道路，以追求民主自由、人權法治為志業，開始批判專制腐敗的國民黨政權。

一位原是中央日報的主筆，變成中央日報圍剿的對象，最後被禁止上課，並受特務的監視與騷擾。殷海光讓我們看到，有良知的知識份子的改變，是基於對思想與理想的忠實，明知對己不利，卻堅持到底；反之，政客（及御用學者文人）的善變，則是以名利、權勢為其驅動程式。

有人問，殷海光雖然反共、反國民黨，但身為「外省人」，他會支持台灣獨立嗎？須知，殷海光逝世於1968年，在那個黑暗統治的時代，談民主自由已夠危險，台獨言論豈有空間？但以殷海光的自由主義夥伴雷震來看，雷震在坐完十年牢獄之後，開始主張成立「中華台灣民主國」，以抵制中共政權的併吞。同樣以民主人權作為反共要義的殷海光，難道不會有相同的選擇？

舉以下兩事，佐證殷海光挺台灣的立場：大約在1960年代初，台北市溫州街住有兩位重量級的台大教授，一為殷海光，一為彭明敏。根據彭教授回憶，殷海光常常在經過彭家時，在彭家的信箱投入字條或信箋，上面寫有一些關懷的留言。彭教授說，有一次殷教授在字條上寫著「台灣人敦厚、老實、淳樸的氣質，被國民黨破壞了！」可見他對台灣人的關心。後來殷海光的留言愈趨激烈，打倒國民黨之類的語氣都出來了。

還有一事，當時還是台大學生的謝聰敏，有次和殷海光聊天，殷海光在言談中說到：「國民黨如此欺負台灣人，台灣人應該起來推翻國民黨！」謝反問殷老師：「您是外省人，萬一台灣人當家，您不擔心嗎？」殷回答說：「我會容忍。」

一位崇尚自由人權的知識份子，必然與被宰制的弱勢者站在一起，而不趨炎附勢。崇尚人權的殷海光，必然與壓制人權的國民黨政權對抗，而與被宰制的台灣人民站在一起。懷念這位風骨嶙峋的自由主義者，難免就要拿黨國之子的馬英九來做個對比。

殷教授曾說：「我們反共就是為了保衛人權。反共者摧殘人權，是反共者最顯明的諷刺。」此話出自殷教授的一篇文章〈你要不要做人？〉，這讓我想起對原住民說出「我把你們當人看」的馬英九。

當年專門效忠「反共者摧殘人權」的蔣政權，而不是站在弱勢的台灣人及民主運動的陣營。馬英九長期的反民主言行，都有稽可查，連總統直接民選他都反對。然而到了參選總統之前，他忽然轉而開明，肯定起《自由中國》與雷震的組黨，馬說：「儘管此事最後以失敗告終，但播下的自由思想種子，卻深植於新一代青年的心中。」（見《原鄉精神》頁七十一）

其實自由思想的種子，不曾在馬心中萌芽過。等到當選總統，他的態度立刻丕變，為了媚共，不惜以國家暴力侵犯人身與言論自由。連在台追求自由的藏人，都遭壓制，更遑論拒絕達賴喇嘛來台。諷刺的是，「自由思想種子深植心中」的新一代青年起來，要求馬政府對侵犯人權道歉，馬卻相應不理。馬英九從反共變成媚共，唯一沒變的是對自由人權的壓制，始終如一；站在強勢者的立場，也始終如一。

（李筱峰 現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授 自由12.21.2008摘要）

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