申命記啟迪 4

1、4/16~17惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像，或地上走獸的像，或空中飛鳥的像。

2、摩西禁止百姓崇拜他、崇拜任何偶像，偶像一出現，人就開始懶惰、有依賴性，期望不勞而獲，偶像造成文明的墮落；可是百姓沒有獨立自主的精神，心理需要依靠，所以勉強敬拜「看不見」的上帝，最能代表上帝的是十誡，也就是崇拜法律、尊重法治。任何的新制度，剛開始上路時民眾一定不適應，一定會抗拒抱怨，習慣就會自然；重點是尊重學術研究與辯論，來制訂出制度，不用崇拜制定法律的人，大家觀察執行成效，在逐漸修法。

3、4/24~25因為耶和華─你的神乃是烈火，是忌邪的神。你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿什麼形像，敗壞自己，行耶和華─你神眼中看為惡的事，惹他發怒。

4、上帝就是「道」；道理如同烈火，照見善惡，人以理論完整的道理衡量自己與生活活動，習慣成自然，自然成法律。任何的科學理論都可以有人去推翻，但是必須用更嚴謹的理論與證據去挑戰，不是憑藉民代身分或地位或財富，教育政策好壞，要用嚴格的理性來辯論執行成效。

5、5/16~21當照耶和華─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。

6、以現代的眼光看，摩西教育的百姓是一群原始人，貪婪、無惡不作、自私自利。教育改革最大的困難是民代及老師的自私自利、沒有教育學理論知識。

7、16/18~20你要在耶和華─你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你神所賜你的地。

8、摩西還要教導訓練幹部，推動人心改革，使社會充滿正義感。戒嚴時期的台灣教育，人民沒有人權、言論自由，社會充滿特權，人民生活依靠民族救星，所以沒有獨立自主的人格，以致沒有獨創的思考力，也沒有公德心與社會正義感，這就是教育改革的重點工作，要言論自由與尊重學術，信任專家、以理性知識辯論，達成民主法治的成熟社會。

李鈞震 11.17.2007

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