【墨爾本中華公會】創會100週年           【澳亞民族電視台】20週年慶

【墨爾本〈德教〉會 紫成閣 】創閣十週年   聯合主辦

協助籌備墨爾本華人社團 推展 提倡〈孝道〉和〈敬老〉活動感言

把剛剛才打印出來，還溫熱暖手的一疊〈24孝〉的教材放在桌子上。馬上，我凝神埋頭專心的驗數著每一份教材的頁數，擔心的查看著複製出來的教材品質，也深怕漏了一頁。

我旁邊的童軍劉昊輝副團長，還有他臨時動員來的〈小袋鼠〉華人童軍領袖劉性元，〈華人童軍〉小領袖干忠浩，兩個挺拔又俊帥的童軍小組長，和在我對面，對人滿有愛心，又全心崇拜和支持周成光的愛妻 – 陳翠萍，也俐落地忙著把繁簡體的資料分開，再裝入護頁袋。

待會兒，還要把這些資料再裝進信封，把這已經晚了兩個星期的教學資料，快快寄出去給在墨爾本的各個華文學校。

提倡〈孝道〉和〈敬老〉活動的主辦之一〈紫成閣〉的工作負責人，也是安排借用童軍的辦公室設備的童軍華人組周成光行政組長，樓上樓下的忙著傳母稿，遞送打印好的教材，抽空站在門口，回頭看著分工忙碌的我們。

『這個活動，是我10年前就想要辦的一個活動，我等了10年，現在總算讓我等到看到這個活動了』周組長的聲音，安靜又平穩，沒有太多的興奮，也不帶任何怨尤，柔柔的盪在我們工作的童軍會議室中，也暖暖的流過我的耳邊。

如果，我記得沒錯，應該是在今年的四月中旬，我收到了澳亞民族電視台前台長鄭毅中傳來給我的一封電郵，通知說〈墨爾本華文作家協會〉是【墨爾本社團共同提倡〈孝道〉和〈敬老〉】活動中的協辦籌備委員會的成員之一，要〈墨爾本華文作家協會〉派代表出席4月27日召開的第一次籌備會議。

如果說，【提倡〈孝道〉和〈敬老〉】是另一種華人文化的饗宴，那麼，在那次的會議之後，就決定了，我在墨爾本社團共同【提倡〈孝道〉和〈敬老〉】活動中當〈文化二廚〉使命和任務的開始。

「甘願做，歡喜受」與「歡喜做，甘願受」這兩句話是來自台灣，在國際間極為著名的〈慈濟〉〈證嚴上人〉大師。

〈證嚴上人〉曾為「甘願做、歡喜受」這句話，做出如此的說明：『為眾生的苦難發心立願，用心用力、出錢出力去付出，感受甘甜，即是甘願。』

〈證嚴上人〉也曾明示眾人：『若是「歡喜做、甘願受」，明知是錯的，不肯接受忠言勸導，自己高興歡喜，卻使他人痛苦，沒有結好緣，這是自甘墮落，將來受苦果，就難免要無奈地「甘願受」了。』

「提倡孝道和敬老」活動，旨在向墨爾本本地華人社區及華校中推動孝道和敬老教育，讓年輕一輩對在華人社會中一貫推崇優良傳統〈孝道〉和〈敬老〉的精神，有更深的認識和體會，以期提昇下一代華人的高尚品德，和傳承中華優秀的文化。

『百善孝為先』是中國優良傳統的古諺。中國人說：『世上有兩件事不能等，一是孝順，二是行善。』

〈孝道〉是中國傳統的「至德之要道」，在中國的傳統文化中，早就有『羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義。』的提示。

『樹欲靜而風不止，子欲養而親不在』更是訓世傳孝的名言。

父母十月懷胎，三年保抱，十年教養，千古不變。是以〈孝道〉，亦應如天地日月，萬世流芳。

現代常有人譏評〈孝道〉是陳舊腐敗的盲目愚蠢行為，那真是對優良的中華文化一大誤解。

〈孝〉為我國傳統文化之主要美德，為齊家治國之良箴。

我國以〈孝〉為本的教育力量，是有著可以感化冥頑，減少罪惡的力量。

孝，並非只對父母敬養而言，對自己德性，智能的修養，對社會的盡責，也是〈孝〉的表現。

尚末養成中華民族文化精神之人，才會誤認孝道為不合理不合法，這是個人自己本身觀念的大差錯大誤謬。

細數歷史上，古來多少英雄豪傑，俊才碩士，有其出類拔萃，非凡的成就，然究其根本，從其出世之始，便需要依賴父母生養培育，始克有成。

草本乃天生自長，而人類無父母之培育，則無法成長，故父母於我，可謂恩高難量。

錢財思親，喜慶思親，安樂思親，相見甚歡，謂孝道為至情真性者，才是中華文化的治國、齊家的根本。

中華民族文化之倫理道德精神，即建立在家庭中父母慈，兒女孝，兩者須全。翁姑慈，而媳婦子婿賢，雙方兼重，才能延伸出『尊師重道，敬老尊賢』的社會倫理。

二十四孝是流傳我國家喻戶曉的民間故事，每一個故事之孝行雖不相同，但皆足以發揚我國固有道德。

故事中雖有荒唐，且似乎不切實際，近乎神話的情況，惟其孝德之崇高，精神之偉大，實堪為後世之典範。

由於近代社會結構變遷，家庭組織趨於小家庭制，[養兒防老] 的觀念漸難適用，對老人安養巳引起社會組織的關懷。

是以我們這一代，更要鞏固家庭組織，更需加強家庭責任，灌輸注重祟老的觀念教育。

推行〈孝道〉，尤其更是刻不容緩之事。

但願我們的子孫能把〈孝道〉代代相傳，讓我國優良傳統文化，得以歷久彌新。

現在只有我們少數人，旨在推弘固有倫理道德，也有感〈孝道〉式微，而為眾生發心立願，用心用力、出錢出力去付出「甘願做」的推廣【提倡〈孝道〉和〈敬老〉】活動，希望更多的人會明白，〈孝道〉是可以使人敦品於真、善、美、家庭和樂，社會安定，達到樂利的境界。

我們最後的寄望，是那些擁有威權的達官貴人，甚至社會政要及教育家、傳播界、若能加以協助發揚推展〈孝道和敬老〉的精神，然後得到整個社會對〈孝道〉的正視與奉行，那才是我們所期待「歡喜受」的最終成果。

_ _ 完 _ _

墨爾本華文作家協會   會長 汪慰平女士 太平紳士

為慶祝 澳亞民族電視台20週年慶發行特刊  特別友情撰稿 2102年8月7日