馬網羅賴幸媛以“迷彩化”其政治門面時，只有極少數內行高手(如石之瑜，周揚山)看懂這花拳繡腿。

那時宋楚瑜說馬對府前倒扁的限時解散，不止是死守教條的法匠，還有假公濟私的算計……，眾人都還怪宋大勢已去不甘心，發言醋味多過公道。李敖叫陣說馬膽敢接見否認慰安婦的軍國主義餘孽小泉，跟馬沒完沒了！眾人也都還怪李敖一貫捉狹，東方朔罵到老實蛋。等到試委監委提名再折翼，這次再也憋不住了。原來馬迷信的是《異想便能天開》，竟閉門造出《自助餐盤式》的大和解拼裝車來，深藍既在站邊上別無選擇，領教得魚忘筌的炎涼，亦只剩“燒黨證抗議”這菜瓜打鑼的一聲咣噹。

馬熱中于招降納叛的一團和氣，自我催眠“大和解”，以為人參犀角黃蓮甘草通抓一鍋，自然能熬出包醫百病的大補帖，結果賴幸媛經血不調，張正彥上吐下瀉，沈富雄擔架抬走。馬應該記取他湖南前輩宋教仁的教訓，宋倒是個篤信政黨政治的實踐派，認為袁世凱再有狼子野心，也會被議會制衡，於是把同盟會擴大為國民黨，結果黃克強孫中山都拗不過他而遠走，迅速擴編的國民黨果然變成牛驥同一皁的俱樂部，連狗屁不通的趙秉鈞都收到入黨邀請函……。宋為袁買兇擊狙殺而橫死。就動機論，宋用心良苦，就目的論，宋又壯志未酬，今天蓋棺論史，我們為賢者諱，實不忍多責，然而馬英九，革命不是請客吃飯，你從歷史學到了什么？

石之瑜指出，面對臺獨種族劃分的強攻，一路挨打，卻想不出旗幟鮮明的論述，又恐慌逢選必輸終將出局的無情，於是《國民黨將繼續討好台獨，繼續忍氣吞聲，作為謀取大位不得不經歷的自我作踐，自我犧牲》（國民黨贏，不是因為偽裝成台獨很成功。http://www.chinareviewnews.com2008-01-1308:23:42）國民黨不成材，那馬英九呢？馬脫困無方，也是不長進！《包括馬英九在內的眼前國民黨高層諸君們，都附和在李登輝的台獨路線下噤聲不語，導致他們誰也不敢代表中國人或中華文化發言。如此深植的自卑感，影響日後他們在面對自己的背景時，躲躲藏藏，也難怪如今只能竊懦地聽任台獨勢力在文化上與種族上將中國人排除在台灣身分之外。。》（化解忠誠困境，馬早就在以毒攻毒。http://www.chinareviewnews.com2008-04-2911:14:13）所以一夕之間馬變成天下圍攻的靶心，實在是蜜月已過，霧里看花被水落石出取代，大家對他想法做法莫名其妙，反感積蓄的總爆發。

領導統御之為治術，原先設計即包括很多安全閥與緩沖帶。君權，神權到民權，性相近而習相遠。王道固不可欺，治術皆不可少。現代法政科學對四書里孔孟思想的解析，即認為“禮”是一種寶貴的緩沖設計。因為抽象，所以免除了管理系統與被管理階層的直接碰撞。西方近代政治思想的核心理論，三權分立，以性惡說出發，認為制衡是除弊的根本手段，而有效制衡必以進步的現代技術為要件。在現代技術發明前的古代，抽象的儀禮，規定了君臣的名分，也規定了行政運作的相對性，於是在原始而幼稚的制衡之外，提供有效的約束。這個禮之不可被任意挑戰，就說明了大英帝國在印度是沒牙虎，竟只靠一個堂皇排場與華麗皇儀，達到不怒自威的統治效益。

馬的監院試院折翼，等于大英帝國在香港和新加坡慘敗于日本，紙老虎那層薄薄的門面，被邱毅戳個大窟窿!英國在印度眼里立刻潰不成軍，蓋“彼可取而代也！”……。我們倒看馬給人看破手腳，佛頭著糞，今后該如何領導?

南方朔說馬英九有一種“柔性剛愎自用”，王作榮說馬總統活在自己的“異想世界”里。馬英九“不是嚇大的”，本來是對“跌跌不休”的股市喊話，但無巧不巧，倒像是對南王二人的回嗆……，也好，霧非霧已經散盡，花非花該素顏見公婆!

　“我不是嚇大的！”好，總算說了句痛快話了，有種！ 但這“有種”到底是對馬認識不清的浪漫好感，還是他水落石出的本相？