其實升學考試不總是這樣。二十多年來歷經各種教育改革與實驗方案，在不同思潮衝擊下，先是多媒體融入教學，爾後PISA評量也好，學習共同體也罷，當然還有方興未艾的翻轉教學與學思達，各種研習與評鑑如一波波海浪席捲而來，有人順勢而行，有人敷衍了事，亦有人持續觀望，以不變應萬變。老師不動，教學現場就難以撼動。楊照以寫作者的立場，說明享受知識的前提，是讓故事成為最好的老師，也就是老師要能成為一個有魅力的說書人，讓聽故事的學生被撩撥，然後一步步走入學習之中。豐富的口語表達不是作秀，說故事的人要能深刻掌握內容並陶醉其中，那種發乎自然的感染力才能傳達給學生，而我們的老師是否對知識深具熱情？能不能面對同樣的教材、不同的學生找出殊異的方式？當學生已然成為網路世代，社會快速變遷，資訊氾濫到判讀困難的當下，我們如何帶領他們靜心選擇與解讀：無須死背，懂得篩選與組織，更重要的是習得繼續學習的能力，然後，清楚表達，不盲從，不沉默。

　  本書引法國評論家聖伯夫之言：「在每個活下來的成人身體裡，都有一個早逝的詩人。」詩人早逝，是因為在生活裡呼吸不到自由的空氣。如何讓語文教育的詩意長存？讓體內的詩人繼續飲食？楊照以為國語課不僅是認字，更是人文化成的社會課，包括分辨新聞是非、認識資訊環境，如此才可自主對應現實社會，保有基本獨立判斷的空間。然而這牽涉到怎麼考？考什麼？我很贊同作者提到的：「真要學好一門知識，需要的是強烈的學習動機，而考試恰巧是抹煞學習動機最大的力量。」每每跟學生共同閱讀補充的文學作品，討論後大家都讚嘆不已，直呼感動，我於是詢問他們：「將這樣的作品放到課本裡，好不好？」居然一堆人都對我搖搖頭，七嘴八舌地說道：「過度的賞析會把文學的胃口搞壞」、「肢解成考題後會變得破碎無趣」、「放在補充教材或讓我們自學就好，別當正課來上」。擬訂教育政策的官員學者，能否聽聽學生的意見？如果一般人民至少可以四年作一次頭家，選出自己的總統或民意代表，這些長期任其擺佈、身不由己的年輕生命，要如何讓自己的聲音被聽見？這些內容非考不可嗎？而充斥於表裡不一、造假作秀的文化環境裡，成人的以身作則又給了學生怎樣的錯誤答案？世界不是沒有光，只是隧道太長了。

　  在學校上課，有進度表、定期考查，還有日常作業與評量；在很多家庭裡，有才藝課、安親班、練習卷和各種補習。楊照說「人生不該是一場贏在起跑點的比賽」，這個論點並不罕見，事實上，每人的跑道與終點不盡相同，只是我們給學生一樣的教材、答案與排名，看似追求正義，泯滅了獨特性的結果，卻造成極大的不公平。城鄉差距是一個變項，家庭資源是另一個變項，每個孩子不同的多元智能是更大的變項，如何以同樣的方式評估這些變動？這牽涉到考試的目的，國家需要的、肯定的是會考試的人嗎？這些以高分脫穎而出的人是未來需要的人才嗎？而提早起跑的假性天才，更不乏後來如方仲永般的泯然眾人矣啊！本書在「探索自我」的章節裡，認為「我們不只要抗拒『標準答案』，還要抗拒『天才兒童』，要抗拒『天才表演』，才能對小孩有真正的幫助。」因為無法忍受升學考試的重覆練習，所以他將國二的女兒送到德國求學，遠離既有的同儕、熟悉的環境，面對陌生的語言以及上課方式，很艱難很心疼，可是這個十五歲的小女孩說：「在一種新的、不熟悉的語言環境裡上課，很辛苦，但至少，我這一年還可以有生活。」人生的學習其實無所不在。

　  此書談的既是臺灣教育的缺與盲，除了批判之外，更具體論及勇敢創新、相信閱讀與發展專業。青春不該只有考試，學歷不能代表一切，高等教育的思維必須更開闊多元，鼓勵學生探索自我，成為自己生命的主人。讓我感受深刻的，是關於培養自學能力、幫助學習落後者的立論，這也是近年來大家關注的焦點，教室風景的主體由老師換成學生，無非也是希望藉由參與，讓學生找回學習的成就與動力，而非只是被動等待老師的灌輸。以我這兩年的課堂教學，大量的思考與表達，學生剛開始會覺得困難與疲累，但在不斷磨合、調整與適當的引導策略下，他們漸漸能體會學習的樂趣與深刻，甚至連結自身生命經驗，讓知識成為生活的一部分。這或是回歸教育原點的一種路徑，詩無達詁，教亦多術，楊照也將媒體列入教育的一環，在家庭教育、學校教育之外，社會教育當然也不能置身事外。

　  有什麼樣的教育，就有什麼樣的未來，我們監督政治人物，也應該關注教育改革，《別讓孩子繼續錯過生命這堂課》不僅批判教育現場的缺失與盲點，更提出孩子為什麼要上學、應該學什麼的大哉問。