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《原鄉精神》導論之八~本土的政治操縱意涵
2007/07/05 15:21:49瀏覽4028|回應14|推薦19

然而,如此清楚的觀念,為什麼在台灣可以引起如此多的紛擾,讓知識份子吵架,讓政客當口號,讓人們互相切割,互相仇恨呢?我們仍得由憲法觀念與政治的意涵談起。

憲法保障每一個國民

憲法底下,人人皆權利相等。每個國民都是神聖的個人,每個公民都無分出身、地域、宗教、膚色、階級,而為可尊貴的公共人,因此在憲法的內涵裡,只有國民與公民,只有人權與民權,而無所謂的「本土」或「非本土」。這也就是說,憲法底下所涵蓋的意義是,人人都是一國的國民與公民,居住在同樣一塊土地上,若再區分人群,製造敵對,那就是反憲法本意的行為。

操縱對立的惡意政客

然而,憲法所揭櫫的人權與民權固然人人平等,但在現實政治上從來都不缺乏惡意的政客,他們手持政治切割刀,專長於在社會的縫隙裡下刀進行「操縱式的切割」。前耶魯大學史學教授蓋伊( Peter Gay )就提出過,十九世紀男子普選後,整個歐洲第一波登場的政治人物,幾乎全都是這種畫分「敵/我」、「我們/他者」的切割師與挑撥離間煽動家。這種人物藉著切割社會,在內部製造廉價敵人而圖取政治利益。二十世紀的希特勒在操縱這種問題上更是熟練至極,他煽起了德國人對猶太裔國民的恨,把一切的不如意都歸咎於猶裔人民,最後造成整個德意志民族的大劫難與大毀滅,也替全人類帶來一場大災禍。

這種惡意的政客從來都不缺乏,有的國家有宗教的矛盾,他們就會在「信基督/反基督」的縫隙裡用政治切割刀下手;歐洲有外勞這種新移民的矛盾,於是膚色問號遂被扭轉成了「本國原來人(本土)/外國人」的對立,所謂「新納粹」靠的就是這種切割技巧。

來源復古崇拜

當代法國主要思想家克莉絲蒂娃( Julia Kristeva )就提出過,畫分「我們」、「他們」,乃是一種惡劣、懦夫式的倒退,她把這種行徑歸納成一個理念,即「來源復古崇拜」( The Cult Of Origins ),她把「來源」這個字用複數來表示,指的就是它千變萬化,可以視情況而為,它可以是出生、膚色、宗教、地域、族裔的任何之一。她如是說道:

「來源復古崇拜,乃是一種仇恨的反應,一種對他者的恨,恨他們在來源上不能和我分享,恨他們在個人、經濟或文化上冒犯了我。於是我遂退回到『我自己』之中,我開始固守在一種古代的、原始的公分母上,那是一種和我脆弱的童年,我能親近的親友有關,認為這些人比『外來人』更值得信賴。儘管這些家庭式的成員也總是有各種衝突,但我寧願選擇忘記這些。」

政治人物,不解決問題反而製造問題

也正因此,台灣的政治切割師,動輒在可以下刀處切來切去,廉價的製造假議題而來消費人們的對立激情,他們則可藉此而收割政治果實,這種惡劣行徑其實一點也不難理解。無論「本土/非本土」、「愛台/賣台」、「本土/外來」,都是「獨/統」這個主軸的變形。而除了這樣的切之外,他們碰到不同的問題,還會有另外的切法,如「北部/南部」就是一種。他們用切來製造對立和威嚇,許多人一被扣上「賣台」的帽子,就心肝「皮皮挫」,他們一句「北部人欺負南部人總統」,什麼是非貪腐就全部變得不再重要。政治切割刀的好處是它用種種是非模糊的問題來切,即可得到分化,收割威嚇、掩飾、躲藏等種種效果。希特勒的納粹,毛澤東的文革,都是前例,今日台灣那些人正在做的,不過是抄襲而已。李光耀先生見到台灣這樣的切來切去,就曾感慨的說,政治人物的責任乃是解決問題,而非塑造及利用問題,台灣的現象已對全世界做了壞示範,台灣惡劣政客的切割,讓人想到前陣子的荒誕笑話,他們本來把大陸台商切到「賣台」這一邊,但發現這將無法收割到政治利益,於是急忙改變切法,有些台商是「聯共愛台」,有些則是「聯共賣台」,這種火侯的聰明,全台灣又能有幾人?

台灣已成為政治切割刀天天都在揮舞的地方,「本土/非本土」、「本土/外來」、「愛台/賣台」切之還不夠,「去中國化/中國化」、「去蔣化/挺蔣派」,則是新的切法。當切割已成了他們唯一的武器,而且這種切可以無休無止的一直繼續下去,於是為政者的天職,如為人民服務、為人民興利除弊、為人民的生活開創更多更好的機會之窗等,也就根本得不到他們的注意,依靠切割而加工製造出來的仇恨為政治生長素,不斷撕裂人群、清算歷史,有人說中共的文化大革命早已以一種微型的方式在台灣上演了。

因此,「本土」與它相關的如「愛台/賣台」、「南部/北部」等,都是「政治操弄語言」,而不是憲法語言或真正的政治語言。當代英國主要思想家和詩人艾德瑞妮‧瑞奇( Adrienne Rich )指出過,當人們在矛盾裡鑽縫隙製造仇恨與對立,最後將是普天之大,人與人也將無法相處,而要用大海與高牆為界,讓人分開。擅於切割者,「在頭髮這麼窄小空間裡都可製造風暴」,而今天的台灣就早已被淹沒在這種「頭髮間的風暴」裡!操縱「本土/非本土」之不足,前陣子他們還有人切割「北部/南部」,要搞「南台灣獨立」,這已是切割到最後,以把自己切到了瘋狂那一邊!

讓我們用愛來取代恨

台灣是我們每個人的家園,縱使台商在外,也都對這裡魂牽夢縈,過年過節都要趕回來與家人團聚,我們每個人都是本土,本土是我們每個人不假自明的特性,當憲法稱我們是國民與公民,我們的身分就已不容任何人用自認高於憲法的地位來否認。政治操縱下的語言再大,也大不過憲法對人的定義,政客企圖切割的結果,是切掉了人性,也將像希特勒和毛澤東一樣,把台灣切到了災禍中,今天的台灣已不需要躲在政治切割刀背後的恨,而需要團結的愛,因此讓我們用愛召喚愛,用愛把恨埋葬吧! 
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釣魚島
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員外1 .權利才能保障愛的實質,權利現在在哪?
2007/07/09 13:17

你給了馬英九執政的機會了嗎?不僅沒有,還有很多人在陷害他.打壓他.

你給新興改革後的國民黨執政的機會了嗎?不僅沒有,還緊咬著228事件不放下.

你都沒有,你怎知道他們說一套做一套??

現在下評論都是言之過早,時間會驗證所有的愛,是非真假.
  
一個虛偽的人說愛你,和一個真誠的人會是同樣的表達.

不能因為虛偽的存在,我們就排斥所有的真實存在的可能,就放棄對人的公平信任.


老身上来了!哦耶!

steve
treason?
2007/07/08 15:55
It's clear who Mr Ma is talking about. So if President Chen can only be charged with treason, why hasn't he been charged so yet? Everytime Chen speaks in seperatist tone, that is clearly violating ROC's constitution as well as creating interal conflict. That's treason.

samuelwu
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小馬,加油!
2007/07/08 13:26

好個馬英九!加油,加油



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扁式台獨政權的台灣人專政血統論
2007/07/08 12:26

扁式台獨政權的台灣人專政血統論 :

以錢為本打破道德底線 .

台灣人專政的貪腐政權 , 何處優越於威權統治 ?

行賄式的年金制 , 阻斷了正常的退休保險金制度 .

減少服兵役年限 , 弱化國軍戰力 , 與共軍渡海侵台相互內應 .

打擊司法 , 誣衊司法 , 擴權亂法 , 漠視立法權 , 濫用公民投票權 , 破壞三權分立 ,

以置入行銷控制媒體浪費民眾血汗錢  , 操弄打壓媒體隨意沬黑對手用以製造社會動亂 .

掌控金融機構國家企業 , 酬庸安插 , 職位分贓 , 圖利抽佣 .

反自由市場式的工資調漲 , 拿全民血汗錢補貼企業主的假象經濟 .

賤賣國土資源 , 戕害全民利益 .

操弄政策 , 玩弄議題 . 製造繁華假象 . 遂行官商勾結 , 黑白同流的緊密貪腐網路 .

一日一利多 , 不過是民進黨政府官商勾結 , 黑白同流的橋頭堡先頭尖兵 , 到時機成熟時就坐地分贓 .
根本與人民百姓的民生經濟毫不相干 , 祇是在向財團富豪黑白兩道送錢招安而已 .

罪犯減刑 , 無非是向各地角頭 , 樁腳表好而已 , 何來太平盛世之感恩戴德的感動 ?

人民所期望的定改善台灣投資環境 , 提升整體經濟競爭能力 , 創造更多就業機會 . 化解島內族群對立 , 打開海峽兩岸僵局 .
可是如果做了這些 ?

扁式台獨政權的台灣人專政血統論 , " 本土政權 " 與 " 外來政權 " 劃分的新階級鬥爭 . 台灣主體的統一戰線割喉割到斷戰略不就沒有市場了嗎 ?

 



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對立很重要的,怎么可以不對立
2007/07/08 07:21
對立很重要的,怎么可以不對立?
不對立就是一言堂,
不對立就是獨裁!


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選舉不可能不訴諸同鄉,族群的, 馬英九你就是台灣人,是中國人,也是中華民國的公民,一生都住在台灣的不是台灣人
2007/07/07 15:29

文化是有機的,是演變的,封建的強調地域關係,公民意識是開放的,台灣應該強調創新,具有台灣特色的就是台灣的文化
        ------ 賣檳榔的方式; 電子制造業的群聚;慈濟的社會實踐;大街小巷無所不在的神壇;"金光黨"的政治選舉; 電子花車的豔舞;
                 明華園的歌仔戲;慶典的辦桌外燴;林懷民的舞蹈; ….....都是台灣文化也可以說是"本土"文化,

       公民意識提升了,能夠接納不同的價值觀,多元的社會才有基礎,每個人學著做自己的主人,“排他性”的意識形態
       可被操作的空間就逐步減少了, 選舉的本身就是很廣大的社會教育運動,所有的政黨應該多宣導"公民意識",
      協助台灣的社會走向正確的民主方向. 
      這樣一代傳一代,有原創性的,有特色的文化,被認同了,對後繼者而言就是原鄉文化,台灣走向多元的時間太短了,
      各種外來的"文化元素"融合的不完整,在這個意義而言是太年輕了,民主政治這個新玩意又來了 -------- 到目前為止,實驗的性質很重,
      人民在選舉的過程不斷的被教育,我們的許多政治人物,也被檢驗清洗,許多的爭議要靠法律解決 -------- 這個過程,也驗證,
      也塑造了法律的權威,這都不是壞事;

      選舉不可能不訴諸同鄉,族群的, 馬英九你就是台灣人,是中國人,也是中華民國的公民-----一生都住在台灣的不是台灣人,
      笑話!!  說排灣語的是台灣人,說客家話的是台灣人,說國語的也是台灣人


員外1
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愛本土不是口號,而是要全民生活更好
2007/07/07 15:20

一天到晚指見政治人物在高喊「愛本土、愛台灣」,但卻說一套做一套。

什麼是「愛本土、愛台灣」?

簡單的說就是讓居住在台灣這片土地上的人,生活的好、生活的更愉快,與世界接軌,活的有尊嚴,讓我們生活的有希望。

政治人物們你們在喊「愛本土、愛台灣」時,你們到底給了台灣的住民什麼?

是給大家生活更好嗎?是給大家在世界上更有尊嚴嗎?

想想以前台灣人到世界旅遊,買東西時那種大手筆、霸氣(雖然很...),但讓世界人件事到台灣人的經濟實力,雖然不這麼樣?但多少還是讓人看的起。

現在呢?多少人生活越來越貧困?我們的收入?我們的就業率?離開學校的莘莘學子畢業就是失業?卅年前,當我們大學畢業時,只要肯幹,多少工作等著我們?而今喊「愛本土、愛台灣」的政客們,你們給了年輕人多少希望?

「希望相隨,有夢最美」,多美的一句話,喊「愛本土、愛台灣」的政客們,請問我們年輕人的希望在那裡?我們年輕人的夢在那裡?

那些喊「愛本土、愛台灣」的政客們,請告訴我們,如何創造台灣的明天?讓年輕人有希望?有美夢好嗎?

今天能告訴我們明天的希望是什麼的人,能讓我們生活更好的人,才是愛本土、愛台灣」的人,請不要整天喊口號,分化團結。請告訴我們希望在那裡?


釣魚島
等級:7
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回江东客
2007/07/07 11:37

確實如此,現在大陆的教育因為曾經的被中斷,而過分被重視.

然而,過分被重視的確實教育的形式,而非實質.

形式就是大部分人認可的高分數,高學歷,實質就是正在實驗當中的高道德,高素質.

這實質也一直被推崇形式的教育界人士爭議,甚至非議.

但是,實質的效力越來越明顯,其長遠的目的與益處,更是有眼界者所明見.

所以,因為那一段文革的歷史,我們付出了很沉重的代價.

彌補是必然的,只是我想,更應該以一種平和的心態去彌補.

以一種智慧與人性的方式去互補.期待教育的實質改革!


老身上来了!哦耶!


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去中國化 速造台灣字
2007/07/07 09:28

杜大部長政治正確,在語言政策上鬧出「罄竹難書」的笑話,「三隻小豬」充斥它的腦袋,斥責常用成語,會思考鈍化。如果杜大部長真要「去中國化」,「本土化愛台灣」,很簡單的作法:1.學秦始皇焚書坑儒,勇敢棄絕漢字,另造新台灣字,讀說寫作都用心台灣字。2.儘速出版「台灣詩三百首」,與「台灣歷史文化」典籍,以彰顯台灣豐碩的歷史文化,(拿得出比人家優秀的文化嗎?),杜大部長有此能耐嗎?真是夜郎自大,無知可笑至極。

 



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致恩来:
2007/07/06 20:03
现在的大陆,教育所受重视的程度恐怕台湾也不能及.文革十年的那一代人缺失教育的遗憾转化为强烈的补救渴望.大陆教育存在的问题不在重视不够,而在学生负担过重,升学竞争压力过大.对传统文化的重视也非同以往,中小学教材增大了文言,历史等教学内容,不少小学还专门开设国学启蒙课程.
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