楊渡

三、大航海時代

事實上，要了解台灣的命運，就必須從更大的歷史視野，才能看見一個大時代的軌跡。

關鍵位置，無可避免捲入世界大潮

一如許多亞洲國家的命運因大航海時代而改變一樣，如果不是開始於十六世紀的第一波全球化——大航海時代的來臨，台灣或許將遠遠處於世界的一隅，無人知曉，安靜如南太平洋上的某一個不知名小島。然而它的關鍵性位置，卻讓這個島嶼無可避免的走入世界性的大潮之中，永無回頭之路。

三波全球化

關於全球化，理論上有三波。第一波叫做大航海時代，就是靠著航海技術的進步，發現新大陸，發現地球是圓的，從而發展出全球性貿易。第二波是所謂的工業化的時代，就是蒸汽機帶動的工業革命，殖民地與殖民帝國就開始了。至於第三波，則有些爭議，有人認為是到了一九八○年代前後，整個資訊革命，讓全球範圍的資本、資訊、投資、市場、生態等，產生巨大變革，這是超越國界的全球革命。但也有人認為，二次大戰已經帶出全球性的戰爭。不管如何，在第一波之後，其實就意味著台灣，已經無法自外於整個全球化的浪潮了。

凱達格蘭人：迎客穿衣，以示財富

早在十七世紀荷蘭人來台灣之前，就有閩南人來台灣打漁，作交易，並在此居住。明朝的鄭燮記載：北部的凱達格蘭人平時不穿衣服，只在客人來臨時，將所有衣服，一件一件由長而短，全部穿在身上，以顯示其財富。這些衣服其實正是與漢族的交易而來。至於交易的商品，有鹿肉、鹿皮、金子、硫磺、漁獲等。但這種小額交易太少，還未形成全體的影響。

凱達格蘭族安靜生活，麥哲倫已經悄悄航行全世界

就在凱達格蘭族安靜的過著他們的生活時，西班牙的麥哲倫已經悄悄航行全世界，在尋找環繞全球的航線。麥哲倫的生命終點就在菲律賓，他死亡在當地的土著內鬥裡。剩下的人分為東西二路，尋找回到西班牙的航線。最後終於有一艘船回到西班牙，證明了地球是圓的。從此開始，西班牙建立了從菲律賓通到墨西哥，再由墨西哥通往歐洲的黃金航線。而菲律賓又可以與中國的泉州、廈門、福州等地做貿易。這條航線，就是歷史上所謂的「黃金貿易航線」。

太平洋航線，變成西班牙帝國的生命線

這個時期，西班牙的帆船穿梭在馬尼拉和新西班牙（墨西哥）之間的九千海里的航道上，帶去中國的貨物（瓷器、絲綢、香料）、南洋的土產和印度的棉布，帶回了新西班牙鑄造的銀元。太平洋航線，變成西班牙帝國的生命線。當然，發現東方利益的歐洲國家不僅西班牙，與攻占澎湖的荷蘭、占領澳門的葡萄牙，形成鼎足而三的局面。

這個年代，我們都說是所謂的「大航海時代」，其實從《魯賓遜漂流記》的故事就知道，那些貿易商其實兼做海盜，他們一邊在海上打劫，一邊在海上做貿易。那個年代也是「大海盜的時代」，西班牙、葡萄牙、荷蘭都一樣。

三貂角，源於西班牙戰艦之名

十六世紀末葉，荷蘭被明朝海軍擊敗，退出澎湖；整個荷蘭大軍轉為退居大員（閩南語音與台灣相同，位於台南）。他們利用台灣地形，派出船隊出海攔截前往馬尼拉和西班牙做生意的中國商船，並且不時派兵攔截葡萄牙人和中國商船的貿易，甚至還準備去攻打西班牙的根據地——馬尼拉，鎩羽後轉而到澳門騷擾葡萄牙，不久，才又退回台南。可是，這場戰役，卻是基隆命運的轉捩點。西班牙終於感受到荷蘭的根據地——台灣對馬尼拉的威脅，於是決定派兵攻打台灣。 　　一六二六年，西班牙的遠征軍，由兩艘大帆船率領十二艘中國帆船隨行，帶領兩百多名士兵，避開台南的荷蘭人，沿著東海岸北上，到達北緯２５度，看到了一個海角，他們決定以西班牙的首都，同時也是該軍艦的名字來命名，稱之「聖地牙哥」（Santiago）。誰也沒有料到，台灣人稱之為「三貂角」的地方，其實是來自於那一艘戰艦之名。只是生活於台灣的閩南人用他們的方式加以記憶（閩南語叫「三貂仔角」），所以變成今天的地名。

西班牙的野心當然不僅止於取得三貂角，幾天以後，他們進入可以容納五百艘船的基隆港。占領了社寮島（今「和平島」），並舉行盛大的占領慶祝儀式，當然，他們也不得不防備荷蘭人的戰艦，決定在最險要的地方設置城堡、砲台，並且開始築城，將城名取名為「聖薩爾瓦多城」，也就是「聖救世主」的意思。

淡水和基隆，走進全球化大歷史中

隨後，西班牙的部隊繼續往外侵占。在一六二八年攻下淡水（當時稱「滬尾」），並且建立了非常著名的淡水紅毛城（當時稱為「聖多明尼哥城」）。淡水的紅毛城與和平島上的聖薩爾瓦多城，是西班牙防守台灣海峽中國貿易航線上最重要的兩個犄角。

正是這個轉捩點，基隆和淡水，終於走上全球化的大歷史之中，成為海權爭霸中具決定性的、關鍵性的港口。

凱達格蘭族以及在這個島上的閩南人一樣，命運已無由自主了。

接下去的歷史，是荷蘭攻占北部，而後是鄭成功打敗荷蘭，以及清朝打敗鄭成功。

全球化大潮流下，變成列強侵略的戰場

歷史無法回頭，但仔細思量，如果不是全球化的第一波——大航海時代，如果不是歐洲國家在亞洲建立貿易、侵略兼海盜的據點，凱達格蘭族可能還在和閩南人交易鹿皮，台灣的鹿皮也不會以每年十萬張的速度，被外銷到歐洲去，造成台灣生態的大浩劫。果如此，現在的台灣會不會像太平洋上的某些島嶼，保留在原始狀態，是一個看海潛水的生態天堂？

遭遇浩劫的不只是生態，更重要的是人。從此開始，台灣注定無法在世界版圖之外，僻處一隅，而是要在「全球化」的大潮流之下，變成列強侵略的戰場。

《原鄉精神－台灣的典範故事》

作者：馬英九

導論：楊渡

 http://www.bookzone.com.tw/Publish/book.asp?bookno=gb255

這是馬英九的第一本「本土論述」，具體闡明這塊土地的原鄉精神。他選擇以說故事的方式，用三個主軸──「典範」「淬鍊」「堅韌」──呈現真實的台灣。擔任公職二十餘年，馬英九於二○○七年二月因台北市長任內特別費案遭起訴，辭了國民黨主席，之後他選擇與人民「作伙」繼續向前行。他以「族群團結」「民主」「理性」「人權」等思考重點，從過去為台灣犧牲奉獻的先烈先賢們的歷史裡，理出一條傳承之路。

踏上這條傳承之路，馬英九要以「全球思考，在地行動」，發展「以台灣為主，對人民有利」的作為，期待為台灣政治注入一股安定、發展的動力。