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2010/04/14 00:44:07瀏覽1172|回應1|推薦60 | |
丙年 復活期第三主日 一百五十三條大魚 若望福音 廿一1~14 薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯 默想: 生命不息。每當發生重大變故,譬如親人去世,我們就會在痛苦中琢磨發現:無論如何,日子還得繼續過下去。生命有其恆常的規律,我們無法擺脫、也無從迴避。總有一天,我們得回歸平日的正常作息。 對宗徒們而言,耶穌復活之後的情形就是那樣子。他們所愛戴的師傅竟然被釘死在十字架上,他們被徹底打垮,被驚慌、恐懼與無助所震懾。然而幾天後有了轉機,他們發現耶穌的墳墓空了,接著祂現身在他們當中。悲傷變成驚喜──主耶穌還活著,祂從死者中復活了! 宗徒們不久後意識到,日子還得過下去。耶穌確實復活了,並且向他們顯現了好幾次,但是祂已經不屬於這個世界,不再跟他們住在一起。現在該怎麼辦呢?耶穌把他們留在這個世界上,雖然離得不遠,但是他們卻得自己想辦法生存下去。在宗徒身上所發生的一切令人深省:作為基督徒的我們相信,基督已經從死者中復活,祂離我們非常近。儘管如此,祂並沒有減輕我們日常生活的重擔,我們還得活下去。 對宗徒們來說,那意味著他們必須重操舊業。最早被召叫的幾位宗徒原本都是漁夫,來自加里肋亞,我們又在那裡找到他們。為了謀生,七位宗徒一起下網捕魚。莫非每個人的捕魚本領已變得生疏了?因為重新開始的第一晚,他們整夜辛勞,卻一無所獲。到了早晨,岸上有個陌生人邀請他們共進早餐,但是大家都疲憊不堪,懶於搭理。 令人驚訝的是,宗徒們居然照著岸上陌生人的吩咐,再次撒網。他們萬萬沒有想到,指點下網的人正是耶穌。直到他們一下子捕撈起太多魚,多到拉不動魚網時,才回過神來,認出站在岸邊的人是誰。主最鍾愛的門徒若望第一個反應過來:「是主!」 此處非常值得駐足回味,因為我相信,每一個努力活出基督信仰的人,在日常生活中必定有相似的經驗。我們不再能看見耶穌;祂從復活到升天的日子裡,曾多次顯現給宗徒與其他門徒們,但是之後就不再顯現了。儘管如此,我們在忙亂瑣碎的雜務中,有時剎那間會意識到耶穌近在咫尺、觸手可及──「是主!」 若望迸發出來的驚呼聲伴隨著喜樂,強而有力、發自肺腑。當我們身陷舉步維艱與毫無頭緒時,突然之間時來運轉、喜從天降,就像捕獲到無以計數的大魚,那一刻我們也能經歷到若望的這種狂喜。那分明不是憑本領賺到的,而是白白得來的禮物。這種基督近在咫尺、觸手可及的感覺,就是一種幸福傾注我們五內的經驗。 若望福音的最後一章,特別值得我們品味。讓我們至少探討一下「一百五十三條大魚」的來歷,為甚麼不多不少,正好是「一百五十三」呢?我發現歷代學者提供了很多種不同的詮釋,其中聖奧斯定的說法是:從一加到十七,總和為一百五十三;十七又是十加上七。在這位教會的偉大聖父眼中,「十」代表舊約(梅瑟十誡),「七」代表新約(象徵完美);兩者合在一起,意味著宗徒在他們的魚網中,獲得了完整無缺的天主啟示。其他許多人也曾嘗試揭開「一百五十三」的謎底,但是他們全都追本溯源地認為,這數字象徵了耶穌賜予宗徒們天主的滿全。 人人知道生生不息的常理,然而更加千真萬確的是,耶穌與我們同在,祂就在我的日常生活當中。祂從永恆的彼岸召叫我,祂不停地幫助我,明示祂臨在的標記。有時耶穌給我的實在太多,多到好比魚網中的一百五十三條大魚,讓我像伯多祿一樣驚喜交加。 反省與行動(輔神禮儀中心提供):
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