乙年
諸聖節

天國的藍圖

瑪竇福音 五1~12

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

我們在諸聖節聽到成聖的藍圖。凡遵照耶穌所敘述的真福八端而生活的人，將是「有福的」。把耶穌總結出的八項計劃實踐在生活中的人，耶穌保證他將永遠幸福美滿。

「聖人」的頭銜不僅僅侷限於那些名字出現在教會禮儀年慶日上的人；任何真正、完好達成生活目標的人都是聖人，他們因此「永遠有福」，換句話說，他們「置身天國」。我們當然希望，這些人要比名字出現在聖人名冊上的人多無數倍。

那個數目必定十分龐大。它會不會包括所有的人呢？我們是不是都能進天國呢？我們當然被允許這樣去想。耶穌說：凡是想要最終進入天國永樂的人，都必須穿過一扇窄門。在今天的福音讀經裡，耶穌向我們展示了抵達永樂的大門。八種態度、生活情景、生命展望，它們是耶穌確保我們一定會成功的方法。

耶穌這樣說，並不是要將一切都推向我們無從把握的、死後的未知世界，因為我們中還沒有人完全跨入「另一邊」。耶穌已經把所有遵循那八條路的人稱為「有福的」，祂之所以敢下如此定論，是因為祂切願祂的藍圖時時經得起任何考驗。

那正是關鍵點。這八個「幸福法則」中，至少有一半聽起來不會是大家想爭先恐後投身其中的項目。遭遇諸如窮困、哀傷、迫害、嘲弄、蔑視的話，還有甚麼永樂可言呢？那些絕不會是有人自願喜歡承受的事情。耶穌並沒有否認這些意味著悲慘和莫大的痛苦，祂更沒有對痛苦熟視無睹。窮人的數目在世界上遠比富人多得多，他們的痛苦、眼淚、哀傷是無法估量的，許多人還得忍氣吞聲地被蔑視、被嘲弄，經受各式各樣的苦痛！耶穌從來不會對這些人說：「你自認倒楣吧！因為生不逢時，所以你只配得上強顏歡笑、逆來順受的命運！」

恰恰相反，耶穌鄭重保證：所有的眼淚都會被擦乾，所有的悲慘境遇都會終結。為此，祂採用只有以祂的猶太母語才能品味出辭義的一段聖訓。猶太人出於敬意，盡可能不直呼天主之名，而採用婉轉的遁辭：「他們要受安慰」意思是「天主要親自安慰他們」；「天國是他們的」意思是「天主要親自授與他們天國，並把他們領進祂有福的共融之中」。

耶穌向世界上的窮人、受苦難的人保證：天主與他們同在，祂從未遺忘他們、摒棄他們。耶穌因此稱他們是「有福的」。

儘管如此，這一切聽起來難免像推託之辭。其實不會！因為耶穌同樣說過，任何將自己置身於受苦者一邊的人，與天主同在，是有福的。耶穌指出：溫良的人、不使用武力的人、關懷憐憫人的人、締造和平的人、饑渴慕義的人，全是有福的。祂又指出：心底潔淨、正直的人是有福的，因為他們最接近天主。

這些人能使別人快樂；他們安慰別人，減輕他人的憂慮。藉著這些人、從他們的身上，我們能直接體驗到，天主不會忽視任何痛苦。在這塵世的「涕泣之谷」裡，一小片天國因而綻開在我們的眼前。還有甚麼比這更好的幸福藍圖呢？

反省與行動（輔神禮儀中心提供）：

1. 耶穌描繪出了天國的美景，道出了真福的八大要素。我領悟了多少？實踐了多少？
2. 「成聖」，是對每一位基督徒的召喚，我願意不斷在這條道路上不辭辛苦的前行嗎？
3. 我最喜歡的聖人是哪一位？為什麼？我可以如何學習他（她）的德行？

禱文（輔神禮儀中心提供）：

1. 請為每一位基督徒祈禱。天主願意我們都能成聖，也已經幫助許多先賢們成聖。祈求上主恩賜我們，能效法聖人們的芳表，不斷克服萬難，努力實踐福音精神，而終能在天國享受永福。
2. 請為世界各國政府與領袖祈禱。讓國民免於貧窮、痛苦、迫害，是所有執政者的責任。祈求上主恩賜所有政治領袖，都能以蒼生為念，勵精圖治，勤政愛民，讓人民能自由平等、豐衣足食、免於災禍。
3. 請為所有為義而受迫害的人祈禱。當公理正義還不能落實在人間，必然有人為義而受迫害。祈求上主恩賜所有迫害人的，都能醒悟、悔改；所有看見義人受迫害的，都能仗義直言；好讓為義而受迫害的人，能早日重見天日。