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台灣佛法正法滅了嗎?
2024/09/28 09:10:47瀏覽98|回應0|推薦3

其實台灣的正法,在好幾十年前曾經一度有機會散播開來,卻又被販賣他力救贖的大乘經教給強力打壓淹沒了,對這部份歷史有興趣的朋友,可以自行查閱中國佛教史。

現今台灣的正法,是屬於重現的階段,但是卻面臨另一個問題,不是就要滅了,而是又要走歪了,又要走上北傳的老路子了,為什麼會這樣呢?

是這樣的,操作迷信元素雖然可以迅速大量吸引很多人來接觸,但透過這種方式吸引來的幾乎是信徒居多,很難出現理解且願意身體力行念住修行的弟子。所謂的佛法就是佛陀的方法,而方法是拿來實作使用的,不是拿來崇拜的。

佛陀的正法要能被世人正確認識,一定要先把那些迷信元素徹底排除,迷信佛教的信徒 ≠ 貫徹佛法的弟子。為什麼?因為迷信這種情操是立基於五蘊的執取存在,而念住卻是要消弭五蘊的滋生執取,兩者是互斥而無法共存的。

很多信徒喜歡轉貼一些帶有迷信成份的經文,只是,這也是很無奈的地方,因為不跟迷信沾上邊的佛教,對一般需要靠信仰祈求的人們來說,是非常沒有吸引力的,因此為了彰顯佛陀的不凡,又是梵天要來勸請,又是魔波旬也來無線通訊,連一些天人時不時跑來找佛陀聊天,在古代,迷信元素真的一點也不能少。

那些經文都是把佛陀神格化的創作,也許一開始創作者的本意只是想傳頌佛陀的不凡,爾後卻被利用為神教的宣揚;但這樣二創的行為,其實違背了八正道的法則。

後期經文開始出現一種風氣,開頭先把佛陀掛上許多華麗頭銜,其中一個頭銜是天人師,這樣就能證明佛陀真的有上天界為母說法了嗎?有信徒質問,地藏經是佛陀在天界為母說的法,否定地藏經是要否定天界的存在嗎?我是覺得奇怪,天界的存在與否,會影響各位地球佛弟子的行八正道、修四念住了嗎?

大乘經教深諳人類的習性,知道人們普遍沒有貫徹念住的行動力,就騙人們說,這世上有很多種交通工具可以搭乘,所謂八萬四千法門,讓各位消費者也能脫離輪迴苦海到達彼岸。

當然,搭乘大眾運輸工具不是無償的,是要付費的,這就是大乘經教厲害的地方,而你花了不少錢卻還是有下一站繼續無止盡的輪迴。但這還不是最冤枉的,最冤枉的是難得這輩子得人身,可以執行念住尋求自證解脫的機會,就這樣白白被浪費掉了。

增一阿含有經文是這麼說的:「諸佛皆出人間,終不天上成佛。」為什麼會這樣?因為天人都是非常享受愉悅的感覺,他沒有苦的概念,如何起心動念執行一種可以滅苦的方法?況且,有沒有天界,關我們地球人什麼事?最現實的問題就是,你缺錢有難關的時侯,祈求天人會跳出來送你現金嗎?如果不會,那有沒有天界到底關我們地球人什麼事?

發願轉生天界就可以學到純正無染雜的佛法嗎?不要把你這輩子能自證解脫的機會,拿去押寶在看不見的未來,這是極重度高風險的。有句話是這樣說的:「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何生度此身?」即使是強調他力救濟求生西方極樂世界的《無量壽經》,也認為娑婆世界是學佛最快得力的國土,甚至是比生到佛國更佳的修行環境。

純正無染雜的佛法就在地球,用學校安排的科目來比喻,佛法是有分學科跟術科的。學科的部份,將十二緣生法各個名詞先把他弄懂,再把他拆解成每三個一組,因緣果逆推就能得到四聖諦。

有 -> 生 -> 老死 這是苦諦
受 -> 愛 -> 取 這是集諦
名色 -> 六入 -> 觸 這是滅諦
無明 -> 行 -> 識 這是道諦

學科通過了,接著就是術科的實際操作,滅諦就是透過執行八正道、四念住,將名色世界與六感官互動產生的六識消弭,只剩下得明觸,而得明觸是不會緣生受的。沒有受愛取,就不再被情緒困擾了,撇開後續是否有輪迴需要中斷,光是不再被情緒左右這點,佛陀的教法就可以實質幫助到世人,無論受益的人是否相信輪迴。

滅諦這部份辦到了就會滅六識,謂之得道,整個十二緣生循環就此中斷,就不受後有,不再於任何一界出生,不再受輪迴之苦了。滅六識就是佛陀教法的正道。再來說道諦,那什麼是道呢?道用現在的話來講就是路線、主張。

要能去向佛陀曾經到達的地方,只有靠你自力向前走,跟隨佛陀的足跡走佛陀走過的道路,沒有任何他力能把你跟其他人直接載達終點,他力救渡的主張是邪道。

金剛經:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」這個邪的古用法不是指近代慣用的邪惡,而是歪斜的意思,走的路線、主張有所偏差了,就只會離(成為)佛陀越來越遠。

大乘經教宣稱初期的阿羅漢們是聲聞乘、不了漢,意思就是說,他們是聽聞佛陀法音才能悟道,是搭上佛陀臨走前的限定版末班車才得渡,這是非常惡劣的說法,那些努力自修自證的阿羅漢,他們的付出都被輕描淡寫的抹煞了。

我們經文讀的不多沒關係,攸關修行重點的部份有讀到就好,其他的章節有看到就當作長見識,但也不要完全盡信,部派佛教越是後期傳承的經文,加的配料也就越多。後期經文除了替佛陀冠上一連串頭銜這種虛榮的作法,也出現什麼佛陀進城乞食,地面出現六種震動等異象的描述,這個是什麼?這個就是神格化。

想想有個人每天固定時間進城來給你個震動,你是城民你不會覺得很擾民嗎?女人化妝畫到一半眼線會被震歪,工匠要進行連續精密操作,都必須避開這個地震時段,而幾個整天想找佛陀麻煩的外道,居然沒有出面控訴佛陀的擾民行徑,還真是奇怪。

所以說,那些加料充滿神話色彩的經文看過就算了,不要把心思浪費在那種沒營養無助法益的東西。我舉一個很簡單的例子,按照增支部經文的說法,人類的起源居然是光音天的天人來到地球,受誘惑吃了美味的地肥之後就飛不上去,而天人欲意多者,便成女人。怎麼辦?這種東西你也要照單全收然後信了嗎?像人類起源這種沒有人知道真相的東西,就是佛陀拒絕討論的無記,佛陀是不可能會去講這些有的沒的亂七八糟的東西。

歷史已經證明,古人想利用迷信宣傳佛法,最終卻被迷信反噬,把佛陀神格化的結果,將佛法導向神秘學的下場,最終只是演化出一個更能迎合宗教市場的大乘經教,對佛陀正法的宣揚不但沒有幫助,還反過來欺師滅祖,把阿羅漢道誣陷為不慈悲的不了漢,讓迷信滿滿的思想得以更受大眾歡迎。

唯有排除一切迷信因素,別讓這些搶鋒頭的迷信經文模糊焦點,才能讓世人真實認識佛法的本質與功能性,並且在生活中務實應用化,幫助更多被情緒困擾的人。有了更多受益於念住的人出來做見證,就會吸引更多人想接觸原版的佛陀教法,如此重複形成一個正向循環。各位回歸佛陀本懷的朋友,讓我們朝這個目標一起大步邁進。

( 知識學習隨堂筆記 )
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