原始佛法--「緣起法」「四聖諦」的特質就是；「現見法、滅熾然、不待時、緣自覺。」也就是「破斥虛偽，顯露真實」，所以原始佛法無法與其他宗教「善巧圓融」！除非其他教派改信奉「原始佛法」！

因為原始佛法--「四聖諦」太務實而理性、明確、銳利，如同「聖劍」，將會戳破其他派別的所有教義！因此，後期佛教派別的融合就必須先把最「不合群的四聖諦」忽略掉！

如同對付「高貴獨立的犀牛王」，犀牛王的特徵是穩健、給人安全感，他們把犀牛王最神聖的犀牛角鋸掉後，就把「犀牛王」當成一般的牛駕役！如此，「四聖諦」就僅止於參考而已，就失去了作用，有名無實！那麼其他的「真如、佛性、如來藏、極樂世界……等」，趁勢而起，而各宗教派的教義也就能融合了。

般若系修行的人，也研究「四聖諦」，卻是硬把「四聖諦」當成修行「無上正等正覺的「基礎」看待，而不是全部！這裡所謂的「基礎」，就像小學階段，其實就是「腳踏板」的意思！把「四聖諦」踩在腳底下，而重新建構起「無上」的「正等正覺」！

意思就是：「原始佛法」的「正等正覺」還不夠「正」！所以必需更上層樓：「無上」正等正覺才算圓滿！如同有人認為上師還不夠高，所以就再加無上，以表徵自己才是正牌的上師；以後大概會繼續發展成為：「無上的、無上的....正等正覺」吧！

複次，因為宗教信仰自由， 00法師太聰明了！因此，晚期就主張「儒、釋、道、耶.、回，本是一家親，且放膽直言的告訴信徒：「儒道」比「佛法」優秀！鼓勵「真正的大乘教」：要以「弟子規、太上感應篇....」取代「原始佛法」！並且在其傳教中參揉一些大乘教法，讓他的信徒相信他講的就是佛法！

一點要確認清楚：原始佛教與大乘教，根本就是不同的宗教，所以有不同的教義！也信仰不同的佛陀！

否則，釋迦牟尼佛在2500年前，就不需要在近百種的古印度宗派中，刻意獨立出來，自創佛法！注意！不是自創佛教。釋迦牟尼佛壓根兒從來就沒有想要創立什麼教，因為不管所謂原始佛教或後期佛教，都將釋迦牟尼佛所講的法作為教義，所以後人就硬把釋迦牟尼佛安上教主之名？！

原始佛教是：如同「專賣店、精品店」，只提供少數有真正價值的寶物，而也只有少數眼中只有微塵的人、專精內行的人，才識得此寶物！

精品店是挑客人的，不會為了討好客人而降低品質！或販賣仿冒品！大乘教是：如同百貨公司、大賣場」：為了增加客源，可以配合時代流行，配合眾生需求，而更改販賣的內容物--法義，美其名：「先以欲鉤牽，而後令入佛智」廣渡眾生，以仿冒品自欺欺人！

朋友們，如果你認為「宗教都是一樣的，都只是勸人為善的，這將是最符合你們信仰的，你們可以學習到所有的宗教「優點」！只是唯獨少了釋迦牟尼佛的四聖諦而已啦！

自稱是佛弟子，又不在乎佛陀遺教的【佛弟子】？就請自思自量吧！

https://youtu.be/o0DnOEsQz1E

#菩提解脫道 #菩提山法音清流