聽過《我的樓蘭》這首歌嗎？偶然聽到這首歌，越聽越喜歡。自從知道“西域”這個地方後，就對邊疆和少數民族好奇，因為被“樓蘭”兩個字吸引，才聽了這首歌。

不少唐詩提到樓蘭，如李白的《幽州胡馬客歌》詩中有“雙雙掉鞭行，游獵向樓蘭”，說胡人在樓蘭游獵。陳子昂的《和陸明府贈將軍重出塞》詩中“始返樓蘭國，還向朔方城”，說將軍在樓蘭征戰。其實位於新疆羅布泊沙漠附近的樓蘭，早在唐朝前四百年已經消失了。樓蘭在西元前二世紀建國，由於位於絲路商道上，曾經相當繁榮。但其後絲路北移，樓蘭被邊緣化，史籍對樓蘭的記載減少，西元四世紀後，樓蘭從中國史書中徹底消失了。因此，唐詩中的樓蘭只是邊疆胡人領地的代稱罷了。

唐詩中對以樓蘭為代表的胡人敵意很深，如王昌齡的《從軍行》中說“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”；李白的《塞下曲六首》中“願將腰下劍，直為斬樓蘭”，定要除樓蘭而後快。其實樓蘭是個小國，史籍記載只有一萬多人口，很難威脅中國。只是樓蘭建國時期匈奴勢力強大，時而脅迫樓蘭對抗漢朝。樓蘭夾在兩強之間難為，最後南遷歸附漢朝。

其後羅布泊水源乾枯，樓蘭人去樓空，古城逐漸被飛沙淹沒。直到二十世紀初，瑞典人斯文·赫定發現掩埋在沙漠下的古城，樓蘭重回人間。1980年和2003年羅布泊附近分別出土了兩具3800-4000前的女性木乃伊，都具有白人的特徵，更添增了樓蘭神秘。讓人好奇樓蘭人從哪裡遷來？是什麼種族？生活情況如何？但至今都沒有確切的答案。現在樓蘭古城開放觀光，但是，由於位在沙漠深處，交通不便，氣候條件惡劣，附近又有軍事基地，要花費三四千人民幣門票（外國人加收若干倍）才能入內，前去的機會很少，只能臥遊了。

《我的樓蘭》的曲調有西域少數民族的味道，歌詞看似戀歌，但不同於一般愛怨交織的情歌，十分耐聽。歌詞可以分作六段，值得細細品味。

第一段：

想問沙漠借那一根曲線

縫件披風為你禦寒

用肺腑去觸摸你的靈魂

我就在那隻火爐邊取暖

歌中的主角是你和我，“你”從歌名看是樓蘭，把樓蘭擬人化。第一句以沙漠和沙丘的曲線描繪出一個空曠荒漠的景象。第二句“我”怕樓蘭夜晚或寒冬受寒，想縫一件披風為她禦寒。覆蓋古城的披風有多麼大？超乎想象，讓我們看到天地開闊的影像。禦寒、取暖說明冬天或夜晚沙漠的寒凍。歌一開始就表明“我”關心樓蘭，想保護和安慰樓蘭，“我”傍著樓蘭取暖就可以了。

第二段：

想問姻緣借那一根紅線

深埋生命血脈相連

用絲綢去潤澤你的肌膚

我就在那個懷抱裡纏綿  

想“借那一根紅線”“血脈相連”，表示“我”想跟樓蘭有緊密的聯繫，但是到如今還沒有那樣的連接。“我”不但要為樓蘭縫一件披風，還想用絲綢去“潤澤你的肌膚”，暗喻樓蘭是女性。因為樓蘭長期受到風沙日照的蹂躪，所以需要“潤澤”。“絲綢”點出樓蘭曾經是絲路上的重要驛站。“姻緣”和“纏綿”表示“我”想跟樓蘭建立如夫妻般親密的關係。

第三段：

你總是隨手把銀簪插在太陽上面

萬道光芒蓬鬆著你長髮的波瀾

我聞著芬芳跋涉著無限遠

只為看清你的容顏

“隨手把銀簪插在太陽上面”表示在“我”心目中，樓蘭的地位崇高到可以跟太陽平起平坐。“蓬鬆”和“長髮的波瀾”將沙丘的曲線想像成樓蘭的長髮。“跋涉無限遠”形容樓蘭位在沙漠深處，難以接近。“無限遠”、“隨手把銀簪插在太陽上面”，和覆蓋古城的披風一樣，營造出廣闊無邊空間的意象。

第四段：

你總不小心把倩影靠在月亮上面

萬頃月光舞動著你優美的夢幻

我聞著芬芳跋涉著無限遠

只為看清你的容顏

“不小心把倩影靠在月亮上面”和第一句一樣，說明樓蘭在“我”心中地位和月亮同等。前一段形容陽光下的古城，這一段形容月光下空寂的古城如夢如幻的身影。

第五段：

誰與美人共浴沙河互為一天地

誰與美人共枕夕陽長醉兩千年  

“美人”指的是樓蘭，“誰”就是“我”，歌中比喻只有“我”和樓蘭是有生命的，在廣闊的沙漠中構成了兩人世界。第二句同樣，只有“我”不離不棄守護樓蘭，兩千年來一起看著日出日落。

第六段：

從未說出我是你的塵埃

但你卻是我的樓蘭

最後一段揭曉，“我”是樓蘭古城的塵埃。作者藉著塵埃的口，述說他對樓蘭文化的依戀，和對樓蘭衰敗的惋惜。

歌詞中，在這個無邊無際的沙漠裡，只有“我”跟樓蘭作伴，在日月星辰和飛沙走石之中，一起度過晝夜交替四季輪迴，孤寂蒼涼。推薦《我的樓蘭》這首歌，聽聽看，跟歷史有連接的戀歌，跟一般情歌有什麼不同的韻味。

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