七十年代的的金瓜石戰幻營史實，可以說是：冷門又冷灶，無米兼無柴，而報社呼吸感應派出他們記者來金瓜石作現場採訪記錄，還特請社區耆老和附近的居民口述說史實，無風不起泿，空穴不來風，這種事如果以偶然或巧合來解讀，可能性並不高。叧一個原因就是採訪記錄廣告日期，讓我覺得有點眼熟，只是一時之間沒有在那裡看到，直到我將「終戰詔書」買到手，封面上看到的日期：1945年8月15日

由於民國六十年代的唯一娘家就已搬到板橋居住，對於金瓜石銅山里七十年代的情況，我是一無所知，這以銅山社區簡介為佐證。

　『銅山社區簡介

本社區成立於民國七十八年，繼瓜山、石山、三安、新山社區之後，是該地區最遲開發之社區。所謂前修未逐，後出轉精，料想本社區的開發成果，其輝煌蓋可想見也。

本裡俗稱祈濟堂腳，緣於擁有一座百年聖廟勸濟堂，又稱祈濟堂廟之故也。昔時乃金瓜石精華區，因有金瓜石銀座之雅稱。擁有居民六千餘人群眾紛紛抗議摩肩於大道，商肆商場林立於旁，舉起凡西醫醫院、中醫藥鋪、雜貨店、鐘錶店、服飾店、服飾店、製餅店、製冰泠飲店、理髮院、牛肉豬肉店、酒家、餐飲店、農會……等民生設施，一應俱全，不亞都巿，熱鬧震天。民風淳樸，輯熙雍穆，何等人間仙境世外桃源。

然而滄桑推奪，世事易遷，首因居民賴以維生台金公司，以經營不善，礦脈枯竭，而以七十一年實施審查，繼於七十六年三月卅一日採礦結束。復因七十一年十月八日，有二十一戶住屋，於一夜之間盡付祝融，七十六年十月二十五日，適逢琳恩強台過境，山洪毀十三戶住家，本社區遭遇此碑臻之天災人禍，遂劇趨搖落。裡民紛紛遷徒他鄉，叧謀生計，至今僅五七戶，未及繁盛時期之十分之一，誠令人嘆息無餘既！而今，蒙政府德政，准予突破建新社區，佳冀裡閈之人，皆能秉持愛鄉情懷，勵志同建枌榆，整頓疊殘骸，一新廢風貌，俾能享受清靜幽雅之家園生活環境，要成為新時代鞏固國民，何其欣幸也哉。

　　　中華民國七十九年仲秋    銅山社區理事會謹述…』

以聯合報長期訂戶和每日零售量，我相信看過「戰枷鎖/金瓜石紀事」的外地人士，一定比銅山里裡民總數還要多。

   數天后，聯合報萬象系列/書摘精華，刊登：「去你媽的萬歲！」譯者：杭逹， 文章分十五天連載一篇，第一篇應該是艾德華茲自述，從文章內容來看，愛德華茲(Jack Edwards)和艾華士是同一個人，名字應該是同音不同字。《萬歲，你混蛋！》英文版於1900年才出版，而譯者杭達於1988年，就將谷伸手…。只是艾華士先生所寫

　「去你媽的萬歲

     萬象系列,/書摘精華/杭達譯

   　客居香港，當年是金瓜石礦區戰俘的英國人，二次世界大戰後，隨戰爭犯行動調查小組來到台灣，在金瓜石戰俘營司令官住處，發現日本軍部下達屠殺戰俘的絶對機密指令，因而悸動難安，直到今天，為慰難友在天之靈,特撰:「去你媽的萬歲」一書，揭發此暴行。

    許多人或許會納悶，我幹嘛要等到四十二年後才出面，讓這一段恐佈的金瓜石礦坑經驗重見天日。答案其實很簡單,過去一想起戰俘營生活片段，總是令我悸動難安。難以下筆。但是，我又很難擺脫這個歷史角色。二次大戰結朿至今，搜尋戰犯的歷史任務未曾稍息，納粹戰犯「死亡天使」孟格里博士、「里昂屠夫」克勞士遁跡多年，終難逃制裁。有「恐佈伊凡」之稱的坦決傑尼爾克，正在以色列受審。連奧地利總統華德翰也遭到猶太組織、美國新聞界的窮追猛打，絶不善罷干休，只有日本人戰爭罪行受到遺忘。

日本人也一直掩飾他們在戰爭中所犯的罪行，文部省篡改教科書，硬是要把「南京大屠殺」解釋成並無犯意的一時錯亂行為，並將侵略行動看成「擴張」、「運動」，說起來好似西方才是萬惡不赦的惡徒，實際上,英軍在遠東地區遭俘五萬人，有三萬多俘虜不堪凌虐而死；相對的，歐洲戰區有十四萬兩千盟軍被俘，却只有二十分之一喪生。

在金瓜石戰俘營內，日本人根本不把俘虜當人，充其量只算是「能下礦坑工作的動物」。日本皇軍認定，戰士若不能捐軀沙場，也得自行了斷，神風特攻隊的自殺性攻擊就是顯明的例子。日本皇軍自然看不起這些豎白旗投降的白人，受命看管俘虜營的皇軍也不能算是就「最好的戰鬥位置」,這些守衛在心理不平衡之下，對付他們所鄙視的俘虜手段極為殘酷。

  　這類戰俘營的罪行，跟當年東京大審所揭露六百萬平民遭殘的事實一樣令人髮指。令人遺憾的是，現在世人的眼光集中在長崎、廣島的原子彈浩劫，日本人也成功的利用世界各地反核人士的訴求，重塑他們在戰爭中遭受迫害的印象。

實際上，長崎、廣島的原子彈浩劫所挽救的世人，遠比受害者要多得多，如果不是美軍投下原子彈迫日本投降，包括我在內這一批金瓜石礦區戰俘，早已被屠殺殆盡。

當年傳說日本軍部下達指令給東南亞各地戰俘營，如果日本戰敗，便屠殺戰俘。我在戰後隨同戰爭調查小組到台灣，曾在金瓜石戰俘營司令官住處，發現這些指令文件，詳列日軍可以用炸藥、毒氣、毒藥、水淹以及斬首方式處決戰俘，絶不淮許戰俘脫逃。要全部殲滅，不留痕跡。這些文件後來神秘失踪，最後收藏在美國華盛頓國家檔案處，我後來花了六年時間，找到一九四四年八月一日戰俘營總部公報。文史明白表示，美軍如果攻台，戰俘將無一活口。

事隔多年，我仍無法平心靜氣翻閱這類文件。我後來重返戰俘營遺址，拍攝「戰時的故事」紀念影片，聴金瓜石當地人說起當地鬧鬼的傳聞，再加上當年患難的難友惠勒醫生的受難日記重見天日，才促使我下定決心寫下這段苦難歲月，以慰埋身金瓜石礦區戰友在天之靈.。」　

艾華士是金瓜石戰馬學員，金瓜石現場對他的訴求，是「沉默」？還是「冷漠」？因為年代已久，無從查證。

官方口述記錄確認

台北民國八十五十（１９９６年）台灣省文學委員會舉辦縣耆老口述歷史座談會，瑞芳鎮是第四梯次，（瑞芳）鎮耆老推薦名單：

１．張文榮

２．吳樹桑

３．張春木

４．王金

５．林永發

日期：八十五月十六日，

　  地點：汐止圖書館／茄子冬分館。

　  主演：廖編纂春金紀錄：葉麗卿

　　當天，由林衡道教授指導，只有張文榮、張春木、林永發三耆老參加座談會，為當天記載時代的人/事/物，三耆老侃侃而談，為民國三十年（１９４２年）１１月13日，金瓜石第一批盟軍戰馬五百多人在瑞芳火車站下車貝史實，三耆老皆一字未提。

       瑞芳後火車站出口火車站（2019.05.25.）