歲次甲(西元1894年)，中日甲午戰爭爆發，第二年(西元18

    95年)大清帝國戰敗後，與大日本帝國簽訂馬關條約，將台灣及

    其附屬島嶼割讓予日本。

       同年,黃仁祥在石貂石笋書房學習漢學，這一年，黃 春虛歲25，

    黃仁祥虛歲13。

      歲次丙申 (西元1896年)，石尾(本山露頭上面為石尾)什貨店

   內店，恭奉關聖帝君的私人神壇，也就是:『勸濟堂』前身。

     1896年九月，日本政府頒布(台灣礦業規則)，以地圖上通過

   基隆山正南北軸線為界，分成東西兩個部分，同年十月八日藤田

   合名會社(既藤田組，社長為藤田三郎男爵)，獲得瑞芳鑛山鑛權(

   既鑛第一號)，同年十月二十六日由田中長兵衛(既田中組)取得金

   瓜石鑛山鑛權(既鑛第二號)。

      明治30年(西元1897年)，在三貂石戻書房學習漢學的黃仁祥，

     三年期限已滿。這一年，黃  春虛歲27，黃仁祥虛歲15。

    同年，金瓜石礦區開採，田中長兵衛設立礦山事務所。

       金瓜石五號寮 , 建了一座土地公廟 (即今金福宮 ) 。同年 , 石

    尾 (本山露頭上面為石尾) 什貨店內店 , 設一座 供奉主神關聖帝

   君的神壇 , 尊奉 : 關聖帝君濟世。當時的創辦人為 : 黃 從、黃     

   春。這便是勸濟堂的前身 , 由私人管理。後來聚落隨著外地人士

   陸陸續續移入 , 加上關聖帝君庇祐住民安居樂業 , 因此信徒日益

   增加。

       光緒二十五年( 西元1899年 ) , 黃 從和黃 春在水管頭處上

    面赤牛寮 , 擇地另建一座草堂 , 號曰 :『祈堂』, 尊奉 : 關聖

    帝君孚佑帝君、司命真君、豁落靈官四大恩主 , 開始扶鸞濟世。

       光緒二十六年( 西元1900年 )奉玉旨賜號 :『勸濟堂』。勸是善

、 濟 是慈 , 勸人修善輔化人道 , 為國為友忠信 , 主張以道為國 ,

   以教化民 , 培養道德 , 得到正確目標的人生為宗旨。

      濟世這兩個字；我看的懂。「扶鸞」就不知如何解讀了。那

    麼 ,就從『鸞』開始入手吧！ 　

       「扶鸞」源起於中國明、清時期，又寫作「扶箕」「扶乩」

    ，也稱「降筆」，「扶鸞」在民間信仰中是屬於古老的求神降

      示吉凶之法，是人神之間溝通的媒介。若是『扶鷥』就是『扶

      乩 』．那麼『乩堂』就是『鸞堂』。

         以下這段記錄取臺灣省芝蘭忠堂『儒不道錄』卷一今部 卷

       二~三 

       請

   旨建堂。 越庚子頒行忠孝。繼如心( 庚子陽月本堂鸞下奉命

      勸濟堂著造如心錄四卷經已梓己行 )。而醒世。( 即本堂

     新著現未 梓行 )。佐雷霆(辛丑葭月普化堂著雷霆八卷本堂

    以成書。身不憚煩。志更彌堅。屈指於今。己三年矣。 不以

     境遇阻其心。不因始終倦於勤，於人心世道。覺非小補。加

     以修輯醒世全書等輯。(醒世全書二十八卷約禮會通十二卷儒

     不道錄二十四卷均未付梓行世 )竊副朕數十載思念之殷。(同

     治庚午年福建省同慶社修輯醒世金鍼十八卷諸生以未憾適 孚

     佑帝君降筆云 若言全美則俟續增待同 列聖降鸞頒文以補此書

      未及 。

     又光緒庚寅年臺蘭始建鸞堂 南天文衡聖帝亦云十年後臺灣之

     鸞堂奮興當有集大成者云云意數十年前既有定故 二帝有此先

     兆云焉)。 於今始有假手。各宜勉成完壁。勿負朕望。茲惟忠

    孝之集。功成倉卒。不無亥豕之謬。據關卿等請為重行刪增。

    以垂不朽。俞 。欽哉。 欽 此准此。 謝恩。

        同年季秋，請旨著作、『如心錄』。

        勸濟堂如心錄卷壹元部 庚子九月二十四日辰刻( 在行忠

    堂降因黃春到堂禀請 ) 南宮孚佑帝君呂諭勸濟之事、吾己經

    與 關 張 定 議、點本堂李子宗範為副鷥編次兼校正、李子貽

    芝正鸞兼参校、李子文珪正抄兼謄錄、李子毓淇專理 謄真、

    李子選銓副鸞兼迎送冊名如心錄、十月十 五日夘刻開期造書

   、冊分四卷、以元亨利貞甲乙、 十一月初一日未刻告成、十

    五日亥刻完竣、此諭 、

     註 : 庚子( 西元1900 )九月二十四日辰刻 , 以陰曆為準。

     陰曆 : 九月二十四日辰刻 ( 辰時 ) : 早上7點至上午9點

     開期 造書。 陰曆 : 十月十五日夘刻 夘刻 : 凌晨5點至早晨點。

     陰曆 : 十一月初一日未刻告成 未時 : 下午13點_下午15點。

     陰曆 : 十一月十五日亥刻完 亥時 : 下午21點_23點。

     勸濟堂如也卷壹元部:

         註:庚子(西1900)九月二十四日辰刻,在此就以陰曆為準。

        辰刻(辰時):早上7點_上午9點 開期造書

        陰曆:十月十五日夘刻      註:夘「卯」的俗字，夘刻凌晨5點

      至早晨7點，

         陰曆:十一月初一日未刻告成   未時:下午13點_下午15點  

         陰曆:十一月十五日亥刻完竣    亥時:下午21點_23點

       易  經 :

      乾卦 ˙文言曰：元者 , 善之長也 ; 亨者、嘉之會也君子體

      仁足以長人 , 嘉會足以合禮 , 利物足以和義 , 貞足以幹事

       君子行此四德者 , 故曰元、亨、利、貞。

        我手中這套『如心錄』是再版本 ,  是黃仁祥的孫子黃一士

     先生贈送，他的父親就是 : 黃仁祥的長子 : 黃阿   他得知我

    有意為祈堂廟寫史實記錄 , 特地將他珍藏多年的『如心錄』送

     給我 , 方便我查詢。

        再版本於昭和十二年(西元1937年)出版 , 十一月十二日印

     刷 ,同年十一月五日發行 , 發行數量 :1780 本。  

            謹在此向黃一士先生 , 致上真摯的感謝!!!

    黃家三兄弟出生年月

    黃   從 出生年月  不詳

    黃   春 出生年月  民國前41年  歲次辛未 (西元1871年) 

    農曆9月4日

    卒於 民國25年  歲次丙子 農暦月25日  享壽66歲

    黃仁祥  出生年月 民國前29年 歲次癸未(西元1883年) 

     農曆5月4日   

    卒於 民國 34年 歲次乙酉 (西元1945年)  農曆4月28日

    享壽63歲

     註: 黃   春比黃仁祥大12歲。

    黃家三兄弟參與扶鸞著作:『如心錄』:

       奉

    派堂主兼副鸞黃春

       奉

    派專理堂務黃從

       奉

    派本鸞兼請誦黃仁祥

    這一年，黃 春虛歲30，黃仁祥虛歲18，

     泛黃的紙頁;正楷書寫字體;筆劃一清二楚~見證祈堂廟百年滄桑.....