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 2025年金瓜石戰俘營追思活動(七) |
| 知識學習｜考試升學 2026/06/17 20:42:28 |
家父生前曾在啄鼻仔寮後門附近種菜，只是，印象中,從未聴見家父 與人聊天時，提起這這段史實，只是家父在我國小畢業後 , 就己往生， 第二年，我就離開金瓜石，到基隆當學徒，說是當學徒，實際上是 : 免 費童工，換碗飯吃而己。為此，當年的我，對著自己立下重誓，日後再 什麼苦，我一定不讓自己的孩子去當學徒 ! 至於我對金瓜石啄鼻仔寮史實的認知，並不是來自 : 祈堂跤的老人家 ，以口耳相傳方式的記錄，而是來自 : 《讀者文摘》民國七十年 /元月號 /書摘 :「 大慈大悲 」。透過這篇書摘，得知 : 惠勒在五十三歲時(196 3年)，五十三歲死於心臟病突發。 (戰時的可怕經歷是病因之一），當時 他正在醫務室治 療一名病人。 很多年後，她女兒披閱父親留下的發黃日記，才知道他真是 個英雄人 物．她決計運用這日記為他立傳．後來透過艾德蒙頓巿的國家電影局， 她得償素願．她一身兼任製片，導演和編劇．以本恩．惠勒所受苦難為 題材，取名「戰時的故事」，在一九八０ 年攝成一部感 人至深因而獲奬 的八十二分鐘紀錄片。
(註:2025年6月，讀者文摘臺灣辦事處宣佈《讀者文摘中文版停刊，最 後發行一期為2025年6月、7月號雙月刊。) 不知何因，以世居金瓜石祈堂跤三代自許的金瓜石老礦工，對日本皇軍 將七國戰俘送來台灣，逼戰俘入金瓜石礦坑挖礦，以及戰俘在礦坑內生不 死的慘狀，就算没有親眼目睹，多少有個耳聞，為何個個緘默不言?! 金瓜石啄鼻仔寮平面圖~中英文對照。 這篇報導文章，刊登於:民國七十七年八月14/15日聯合報。應是金瓜 石戰俘營史實第一手記錄，那一年 , 聯合報報社派了兩位記者至金瓜石， 請住在祈堂廟附近的在地人以口述方式，記錄他們對金瓜石戰俘營所知 和看法。 金瓜石紀事 戰爭枷鎖 採訪:曾清嫣 攝影:郭東泰 金瓜石戰俘營的房址已改，鐡絲網已拆；礦坑已埋。但無情的戰爭却使 金瓜石蒙上殘酷的陰影，没有戰俘的日子，金瓜石小鎮平靜，純樸而繁華 。 以為豪的財富，如今郤成了羈絆戰俘的話柄。戰爭的無情，郤讓金瓜石蒙 上池魚之殃的嗚咽! 自從愛德華茲著書，描述金瓜石戰俘營那段千難萬劫的悲慘遭遇後，四 十餘年的往事，再度浮現，為金瓜石居民帶來心田的波瀾，為了進一步了 解這段斑斑歷史的傷痕。到戰俘營遺址做一番巡禮和考查是必要的。 民國七十七年八月二日，晴空萬里。和二次大戰時戰俘前來的綿綿細雨 天大不相同，時間也足足相隔約四十五年。 近在山頭的戰俘營遺址，風景不殊，草木繁盛。只是房舍已改，鐡絲網 拆 ; 礦坑已埋。當年的皇軍已不復存在，附近的居民生活已無邊無礙。 金瓜石居民叫鼻樑高聳的白毛戰俘為「阿督仔」，稱他們所住的工寮為 「督鼻仔寮」。依現在的地形，戰俘營遺址正好位於經濟部所屬台灣金屬 礦 業公司正前方，金瓜石(瓜山)國小的後方，祈堂廟的右側山谷；據台 金高級職員邱鴻瓊表示，當時戰俘營旁邊遍植的濃蔭樹林，如今依舊青翠 ，只是戰俘所住的宿舍，現在己為民宅，戰俘營的痕跡己看不出來。 據祈堂廟堂主簡金傳回憶，戰俘還没來時，這裡約有十棟平房,是日本 人的工寮，民國三十一年冬天，戰俘被遣送到瑞芳，然後列隊步行上金瓜 石。當天細雨紛霏，戰俘踩著泥巴，披塑膠布，沿路有說有唱，既無怒目 切齒的神情，也未表現出俘虜的無奈。 今年七十二歲，在金瓜石土生土長的簡金傳，當時是派出所義警團長， 負責維持現場秩序。他依稀記得，從南洋來的英國戰俘，大約有五百人， 他們在金瓜石做些扒土、推車、採礦的工作。 當地也曾聴說,俘虜被迫去開拓「大東亞開鑿坑」,協助開採金銅礦。 金瓜石礦坑雖有八九個坑道，不過戰俘都集中在第六坑道工作，六坑的位 置離戰俘營約兩百公尺。初期，戰俘是跑步入坑，後來日本皇軍，擔心戰 俘逃逸，才在戰俘營內打了隧道，直通六坑。附近居民從此看不到戰俘在 地面上活動的情景。 「戰俘營四周都用鐡絲網圍繞，警衛森嚴，每隔三十公尺，各站一名衛兵 看守.」簡金傳說，他曾到礦區探望過戰俘，發現戰俘的生活雖然不自由， 但並未受到凌辱或虐待。 戰俘營內有收音機，俘虜常收聴大戰的情況，也未見被斥責。 戰俘的團隊精神很好,上下坑皆集體走坑道，一路哼哼唱唱;合音優美。 戰俘初抵金瓜石，仍存著劫後餘生的樂觀之情，以後一旦分派入坑採礦 , 情緒就開始不滿。 台灣金屬礦業公司職員陳繼祖說，坑道內流金礫石,酷熱難耐，戰俘赤 裸採礦，不免有「日坐愁城」之嘆;再加上有些人因水土不服;倒了、病 了、死了，戰俘眼看自己的同伴被抬出去，倍覺「英雄末路」痛苦不堪。 (二之一) 當然,受雇於皇軍,為日本人工作的台灣同胞，在戰後被俘虜反告一狀 ，抓去上海審判坐牢的人也不少，這些人都是戰爭的犠牲者。 台金公司退休職員張君德,就是在這樣情況下，落難上海數年，而後被 遣至日本，再回台灣。 日據時代，張君德曾担任戰俘虜管理員，對於戰俘，他深覺「問心無愧」 。張君德說 :「我也是日本統治下的犠牲者，能怨誰呢?」戰俘營那段辛酸 而不光彩的歲月，令他不忍回想，也不願回想。 不管勝利或失敗,戰爭的冷酷與無情，都會留下累累的傷痕。金瓜石的居 民，遙遠「督鼻寮」時代，並不認為台灣同胞應該承受這段歷史的罪名。 住在戰俘營對面的董永田太太說:「戰俘來時，大家都知道這是皇軍抓來的，和台灣人亳無瓜葛;民眾既不害怕，也没有不歡迎。有時，戰俘在營內走動，附近民眾透過樹叢，隠約可以看到；小孩子還認為看到戰俘，很高興，很親切。」 另一位曾在日據時代金瓜石礦山醫院服務的張老先生說，戰俘以絶食來抗議入坑採礦，是一種哀傷的「愚行」。因為，當時大戰己接近尾聲，大多數戰俘都堅持「最後一刻」的勝利，有什麼不能忍的呢? 戰俘在台灣光復後半年撒離金瓜石。據祈堂廟堂主簡金傳記述，國際法規定，戰俘只能在礦坑外做工，不能入坑採礦;但因日本人太強硬，戰俘不得不從。民國卅四年初,盟軍透過國際紅十字會交涉，將戰俘轉送到新店龜山種番薯，約五六個月後,戰爭就結束了。 簡金傳說，那些病逝在金瓜石的戰俘，日本皇軍並没有棄屍不顧，戰俘死後，被裝進木板箱內,由十個人協力挑到金瓜石附近的新山里公墓埋葬，二次世界大戰結束後，英國人還把屍骨抬回去。 一具屍體，一個回憶。住在戰俘營遺址的附近現有民眾都認為，愛德華茲親歷剝膚之痛，他的控訴，可以理解。然而戰俘死於礦坑，本地礦工也死於礦坑。日本皇軍所種下的歴史，不應該由中國人來承擔。也不應該由金瓜石礦區的「聲名」，來擔負那段令戰俘肝腸寸斷的歷史陰霾!(二之二)
我將這篇報導和手中相關書藉相亙對照，戰時的故事影片:1980年。 讀者文摘「大慈大悲」1984年一月號，看起來這段史實，不是只有在 地居民才知道，日本皇軍/台藉監視員和戰俘倖存者也知道。只是，以 世居金瓜石祈堂跤自許的金瓜石耆老，對盟軍戰俘在礦坑內生不如死 慘況，皆緘默不言。 以下這份記錄取自網路 : 金瓜石戰俘營（現為國際終戰和平紀念園區）的追思活動始於1997 年。當年 11 月 23 日，在臺灣戰俘營紀念協會籌建的紀念碑落成後， 舉辦了首次莊嚴的追悼儀式。 為了紀念大英國協戰俘於 1942 年 11 月 14 日進駐戰俘營的歷史 ，協會通常將活動訂於每年 11 月的第二個或最近的星期日舉行， 以緬懷二戰期間在此受難的盟軍將士。 當然,受雇於皇軍,為日本人工作的台灣同胞，在戰後被俘虜反告一狀， 抓去上海審判坐牢的人也不少，這些人都是戰爭的犠牲者。 台金公司退 休職員張君德,就是在這樣情況下，落難上海數年，而後被遣至日本，再回 台灣。 日據時代，張君德曾担任戰俘虜管理員，對於戰俘，他深覺「問心無愧」 。 張君德說 :「我也是日本統治下的犠牲者，能怨誰呢?」戰俘營那段辛 酸而不光彩的歲月，令他不忍回想，也不願回想。 不管勝利或失敗,戰爭的冷酷與無情，都會留下累累的傷痕。金瓜石的居 民，遙遠「督鼻寮」時代，並不認為台灣同胞應該承受這段歷史的罪名。 住在戰俘營對面的董永田太太說 :「戰俘來時，大家都知道這是皇軍抓 來的，和台灣人亳無瓜葛;民眾既不害怕，也没有不歡迎。有時，戰俘在 營內走動，附近民眾透過樹叢，隠約可以看到；小孩子還認為看到戰俘， 很高興，很親切。」 另一位曾在日據時代金瓜石礦山醫院服務的張老先生說，戰俘以絶食來 抗議入坑採礦，是一種哀傷的「愚行」。因為，當時大戰己接近尾聲，大 多數戰俘都堅持「最後一刻」的勝利，有什麼不能忍的呢 ? 戰俘在台灣光復後半年撒離金瓜石。據祈堂廟堂主簡金傳記述，國際法規定，戰俘只能在礦坑外做工，不能入坑採礦;但因日本人太強硬，戰俘不得不從。民國卅四年初,盟軍透過國際紅十字會交涉，將戰俘轉送到新店龜山種番薯，約五六個月後,戰爭就結束了。 簡金傳說，那些病逝在金瓜石的戰俘，日本皇軍並没有棄屍不顧，戰俘 死後，被裝進木板箱內,由十個人協力挑到金瓜石附近的新山里公墓埋葬， 二次世界大戰結束後，英國人還把屍骨抬回去。 一具屍體，一個回憶。住在戰俘營遺址的附近現有民眾都認為，愛德華 茲親歷剝膚之痛，他的控訴，可以理解。然而戰俘死於礦坑，本地礦工也 死於礦坑。日本皇軍所種下的歴史，不應該由中國人來承擔。也不應該由 金瓜石礦區的「聲名」，來擔負那段令戰俘肝腸寸斷的歷史陰霾!(二之二) |
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