http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008072906045

這是一個好問題

把感覺放回去

人從出生就一直把感覺拿出來
挪,試試看把他放回去如何?

末學如是答

善知識大哉問

意見欄中的回答真是精彩，您的問，話中有話。

末學不才只能這樣回「不取、不捨、亦不染著」

生命成長之路在於「感受、領悟、覺醒」。

所以將感受拿出來或放回去都不是重點。

重點在感受後有領悟與覺醒否？

請參考：念者，念真如本性。真如，即是念之體。念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念。真如有性，所以起念。真如若無，眼耳色聲當時即壞。

        善知識，真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境而真性常自在。故云，能善分別諸法相，於第一義而不動。

敬請參考：

六祖壇經讀經心得定慧一體，能善分別諸法相，於第一義而不動。（76）

善知識又問

• 2008-07-30 18:35:33 補充

生命愛徒,覺醒和領悟有什麼樣的差別呢

2008-07-31 09:21:50 補充

善知識平安喜樂，承您相問，末學淺答。

禪的真義以及另一個角度〈一〉

2008-07-31 09:36:54 補充

所謂內見自性不動，名為禪。所以禪是個動態的過程，經過這個過程，發現了生命的本來性質與功能，即「明心見性」。這個動態的過程，用開圓老師太的六字箴言形容最恰當，「感受、領悟、覺醒」。所以什麼是禪：禪就是「感受、領悟、覺醒」。

感受，不離見聞覺知；
領悟，是觀念的轉變，是生命層次的提升；
覺醒，是付諸行動，我所應作，所不應作。