網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
金剛經讀經淺得(39)受持讀誦金剛經當得阿耨多羅三藐三菩提
2008/03/11 09:12:14瀏覽1361|回應0|推薦0

金剛經讀經淺得(39受持讀誦金剛經當得阿耨多羅三藐三菩提

經文:「復次,須菩提!善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」 

為何受持讀誦金剛般若波羅密經,會為人輕賤?金剛經所說的為人處世的態度與觀點與世間人的主流價值「色聲香味觸法生心」大相逕庭,所以信受奉行者在世人眼中是「異類」,很難得到世人衷心的喝采,是所謂的「善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤。 

行者若為人輕賤,是真輕賤嗎?這個問題我們當用這個方向想,我們常聽人說「某某人好傻」,說句話的人所要表達的意思是,另外一個人與說話之人的想法大不相同,說話之人不贊同那人,就說那人好傻。您們看,他說的那人真傻嗎?同理,菩薩行者為人輕賤,是此菩薩行者不與世間同流,故被世間人排斥。但從生命制高點來看,菩薩行者絕非輕賤。 

以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。但此信受奉行者,堅持又能行故,內在生命不斷的更新,而不斷的彌補了累世生命所欠缺的,所以先世罪業則為消滅,當依照如是模式不斷的再來,此信受奉行者當得阿耨多羅三藐三菩提。 

先世罪業如何得消的,甚至得阿耨多羅三藐三菩提?因善男子、善女人依「不住」,不住色聲香味觸法生心,而依「天則」令生命提升而消過去的業習。過去的業習非業(原事件),而是過去生那時的生命價值觀令其產生某種作為(業)。如今因著生命價值觀的轉變提升,則今世有新行為成形。新行為意表的是新的生命層次取代了舊生命層次,故曰「先世罪業則為消滅」。這個過程不斷的進行,直至得阿耨多羅三藐三菩提。 

        所以在這裡要小心的了解佛所說義,不是世人看見你讀誦金剛經就輕視你,在目前這個宗教環境中,你天天讀誦金剛經,世人說不定還對你頂禮呢。若是真的被人頂禮,一定是我們的受持讀誦與佛所說的受持讀誦相差甚大。何以故?因為受持讀誦是口誦心行,觀念改了,行為不同了,卻「反常合道」,是人已經在他的生命中修正調整心行(調整八識心田的環境),故所有不適當的種子都以因緣不具足故,得以不發,是故佛說先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。

( 心情隨筆心靈 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=lotus4401&aid=1685035