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愚公可以不必移山,愚家子孫可以解放勞苦
2008/09/10 12:29:38瀏覽788|回應0|推薦4

上篇文章談到令人悲嘆愚公移山的誠實傻勁可能是現今政壇主政者現象的縮影,今天再來談談愚公如果不用移山,愚家子孫也可以到處旅遊!

話說2500年前,愚公開了家族會議威權性地決定了移山的目標,而這個目標是在大家長年過90歲的愚公以其個人自身不良於行可能還有帕金森症驅動的經驗下,認定阻擋交通的太行大山要加以移除!老先生意志堅強,臨死前還交代子子孫孫要徒手挖下去,直到挖通為止!會議中沒人趕加以阻擋,會議外同村的河曲智叟聞訊表達了反對意見,但無法加入討論,亦無法影響決策目標!愚家族就在這樣的目標使命下,徒手勞碌了好幾代,直到子孫散盡復絕跡,而太行青山依舊在,怎不令人噓希!

如果時光倒流,移山的家族會議當時可以擴大參與,讓利害相關人士都能表達意見,透過民主程序,或許「移山」會從目標位階調降變成政策手段,交通不良可能只是老人家個人經驗,或許研究如何改良其行動能力即可(如採購手杖、推車與強化關節能力的藥材等),不必移山,如果是為交通不便,亦有很多方法可以克服,可以從器械設計(包括舟、車、鳶鳥(古時的滑行傘)、繩纜囚車(古時的纜車)、修築棧道、挖通隧道等著手,移山可以是最後手段,這中間要經過審慎評估,當然包括了成本、效益和對環境與生態的傷害,很顯然的老愚公是做出了錯誤的決定,害慘了子孫。

回過頭來看看今天台灣的愚公現象,也令人發毛!政府的633目標與移山有何不同?這有可能是個錯誤的目標,因為當初是為了選票而提出的願景,未顧及國內經濟已被多年貪腐淘空的事實,而後來國際經濟急劇惡化更加速了 國內經濟的衰退!633還是個可行目標嗎?其實633從頭開始就根本不應該是個目標,經濟現象自有市場客觀規律怎可強加上規劃的目標?理性的目標應該是提升福利(包括消費者與生產者)以及加深人民的幸福感!這些目標可以用各種量化或屬質的指標來度量,政府應該提出各種政策改革手段做到一定程度的改善即可!但如今舉國上下都633,本末倒置,這讓我想起了毛澤東的大躍進目標「為有犧牲多壯志,敢教日月換新天!」,最後把中國捲入了文革的深淵,不可自拔!在錯誤的目標下,自然錯誤的政策會不斷地出籠,當然也有可能會有意外的正確政策發生,但那只是誤打誤撞的美麗烏龍!要如何幫助愚公搞清目標方向,再訂出有效的辦法是這個政府此刻要做的關鍵要務!

政府此刻要看清楚客觀的市場規律,不要一昧的主觀認定透過強力干預就是救經濟最好的法子,經濟榮枯其實也是適者生存弱者淘汰的環境,能夠在惡劣環境下靠自己打造起來的行業,才是具有明日競爭力的行業,政府不當的優惠補貼有時只會誤導了資源,寵壞了孩子!各種稅制的改革,為了這個633已呈現出步調紊亂,缺乏一致的目地與行動,看了讓人搖頭啊!搖頭!越想越不對勁!經濟衰退百姓苦難時,薄稅賦輕搖役休養生息是中國自古以來的妙藥,黃老之術也是讓經濟起死回生的治國之道,當然這只是一個原則,可是這個原則就足夠可以讓你不至於走錯路了!加稅或新增稅目萬萬不可!減稅要減得對也要減得好!多做研究多看數據,立基於科學的辨證就不會錯了。加油!JIAIOU!(北京奧運後這已是萬國通用語了!將會進入牛津字典),呵呵!

( 時事評論財經 )
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