大年初一，氣溫遽升，陽光普照，晴空萬里，正是踏青的好時候。 

說到踏青，吾家一雙兒女都排斥。也許從他們孩提時期起，就被我們拉著親近大自然，全看膩了。 

長大後兒子熱中汽車，女兒喜愛有捷運的地方，最愛人擠人，夜市排隊吃小吃。可是這麼好的天氣，去到車多人多的地方，一片烏煙瘴氣，豈不辜負了老天爺一年當中難得賞賜的良辰美景。於是我開始遊說，跟女兒說：「伊達邵碼頭，現在也有逢甲夜市、一中街，日月潭現在也有摩斯漢堡。」再跟兒子說：「入住涵碧樓的都是富商巨賈，你可以看到保時捷、賓利……。」 

我鼓動如簧之舌，在一陣疲勞轟炸之下，他們終於投降。老妻趕緊上網找民宿，正好有一間別人臨時退掉的四人房，就在伊達邵碼頭附近，我留下手機和姓氏，老闆娘用原住民腔的國語說：「汪？是水汪汪的汪，是吧？」果然有學問。原住民愛唱老歌，大概拜費玉清老歌〈水汪汪〉之賜。以前跟學生自我介紹，常被學生戲稱是「汪汪叫的汪」。 

我們預計從居家旁邊74快速道路，連接國道三號轉國道六號，應該不必兩小時即可抵達。但人算不如天算，天氣實在太好，人全跑了出來，在霧峰就塞了，眼看前方一條長長的「停車場」停滿了車輛，聽廣播是塞在草屯，趕緊從霧峰下來，打算走過去的老路——省道台十四線，然而尚未轉入台十四線卻在台三線上看到國道六號舊正交流道入口，立刻再上。國道六號一路暢通，當初當機立斷下交流道的選擇是對的，也象徵兩天一夜的日月潭之行，有個好兆頭。 

伊達邵碼頭匯聚了許多遊客，有些剛從對岸水社碼頭乘船而來。從他們的言談聲調發現，幾乎有一半是京片子。從潭邊望向前方廣袤的深綠色潭水，在暖暖冬陽映照下，波光粼粼，微風拂面。潭水被四面高低起伏的環山包裹，果然是「湖光山色，雲淡風清」。老妻很好奇，這「伊達邵」是何意？遊客中心服務員說，就是「邵族的家」之意。 

碼頭寬闊的廣場有邵族的歌舞表演，他們穿著邵族華麗的傳統服飾扭腰擺臀，歌聲嘹亮。主持人介紹年輕舞者脖子上掛著口簧琴，女兒突然瞪大了雙眼，她說電影〈賽德克‧巴萊〉見過，她很想買個來吹，卻遍尋不著，她以為這些年輕舞者會吹，結果僅是掛著裝飾，邵族僅餘七百餘人，吹奏口簧琴的技藝可能已經失傳。後來到碼頭邊一家販賣邵族傳統樂器服飾用品的店家詢問，也沒有賣，若要的話需特別訂製。 

邵族歌舞的壓軸，是全體表演者下到廣場來與遊客手牽著手一同共舞，起初害羞的遊客只有少數幾人下到場子裡，主持人教著大夥簡單的舞步，氣氛熱絡輕鬆，加上輕快的舞曲，不知不覺間，參與者愈聚愈多，男女老少大人孩童皆有。我夾雜在人群中，聽到閩南話、北京話、廣東話、台灣國語，好像還有印尼、泰國、越南……。主持人教著民眾簡單的舞步，大夥圍成個圈子盡情的扭腰擺臀，過了一個歡樂的春節。 

商店街有一家妖怪郵便局，都是一些kuso商品。其中有一個名牌，上書「含屁樓」三字，有別針可掛於胸前。我看了差點噴飯。當我們中午前往涵碧樓的大門時，即遭警衛阻擋，其實我們只是想在飯店大廳隨處看看，這住一晚要上萬起跳的飯店，是生的怎生模樣。而且九二一地震後，重蓋涵碧樓時，台中市街道的廣告看板上，建商畫著一張蔣公肖像，旁書「我將再起」，如今果真門禁森嚴，也無怪乎有此kuso商品出現。 

從玄奘寺旁鳥瞰日月潭，幾乎可見日月潭全景，實在太美了，尤其在這風和日麗的好天氣，一點霧氣也無，湖邊的峰巒清楚的映入眼簾，遠近高低皆不同。前幾次遊湖，遠方山巒一片氤氳，如今總算識得其廬山真面目。耳邊傳來一位僧人富有磁性的歌聲：「南無阿彌陀佛，南無～阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」。寺中播放的這首ＣＤ我還是第一次聽過。我問寺中女尼，這幽雅好聽的佛經歌曲曲名是什麼？答曰：〈一聲佛號一聲心〉。時代真是進步了，這僧人的音色好，曲子也好，回來後，上網搜尋，一聽就聽上癮了，真有餘音繞樑之感。※

2014-07-16更生日報

2014春節日月潭全家福

我與妻沉靜在伊達邵碼頭寧靜的夜晚

邵族歌舞的壓軸，是全體表演者下到廣場來與遊客手牽著手一同共舞

日月潭的夕陽餘暉