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| 2012/07/10 09:06:51瀏覽963｜回應0｜推薦2 | |
| 作者：劉還月（本圖文有著作權，禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google＋、臉書、部落格或任何網頁，但歡迎以連結的方式，分享到你的世界）
陰曆五月二十七日 ◆慶典釋義 台灣民間信仰中常見的孤魂野鬼崇祀，因其「有求必應」的特性，常被稱為「有應公」，但也因每個地方的有應公成鬼之途不同，而有：大眾爺、百姓公、三姓公、雜姓公、水流公…等，這些雖然都是孤魂野鬼，照說「神格」應該相當，但在不同的地方會因合紀的枯骨數量眾多，或者葬了小有知名度的人物，特別形塑出較高的「神格」諸如義民爺、義犬公、將軍祠、大將爺…等，都是明顯的例子。 至於各地有應公、百姓公或雜姓公的祭期，若有傳說中的主神，則以主神紀念日（生日、死難日、埋葬日、建祠日…皆可），如果沒有主神，則以建祠之日為主，也有以七月普渡之日為祭日之例。 ◆慶典緣由 彰化的鹿港地區，也有一座大眾爺廟，但它跟其他大眾爺廟不同的是該廟奉有主神，為明代大將劉綎。 相傳清康熙年間，自中國分靈來台時，鹿港地區正巧瘟疫橫行，有些人乃求劉綎大將軍驅瘟避禍，竟靈驗無比，當地黃姓望族乃捐地建廟，但時值清廷領台，為了避嫌，乃以大將爺之諧音大眾爺相稱，但一直都是鹿港地區有應公廟的首廟。 廟名既大眾爺，自然也奉祀七爺、八爺、牛爺、馬爺等，清代以後，也為人們辦理各種喪葬、超渡、牽亡…事宜，甚至直到今天，許多古老的超亡引魂法會，只在這座特殊的大眾爺廟中可見到；除此外，小祠中也有專門的「土公師」，專門替人造墓、改墓、遷墓、洗骨、撿骨…，只是隨著時代的演進，現代人大多以火葬為多，「土公師」這行業可能很難再傳承下去了。 ◆慶典特色 陰曆五月二十七日是爺劉綎的生日，鹿港的大將爺大約在一個星期前，香火就興盛起來，除當地的居民，還有一些原居鹿港，後來遷到彰化、台中、員林的信眾回來進香。 |
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