作者：劉還月（本圖文有著作權，禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google＋、臉書、部落格或任何網頁，但歡迎以連結的方式，分享到你的世界）

陰曆十一月十二日

◆祭典釋義

義民爺是客家人崇祀的特有神，台地的義民爺大多是從新埔義民廟分香出去的，高雄市的義民廟也不例外。

安座則是指寺廟建成之後，正式請主神神像坐到正殿神龕之意，大多數的寺廟除了神誕之外，每逢安座日也會有規模較小的慶典。

◆祭典緣由

南台灣的高雄市，居民以福佬人居多，日常的歲時祭祀，大都也按閩俗施行，在後車站的褒忠街，卻有一座規模宏偉、神威顯赫的義民廟，不只是當地客家人信仰的中心，也常有福佬人前去祭拜。

長年受到福、客信仰的影響，高雄市的褒忠義民廟為少數塑有神像的義民爺，且造型和關公造型非常近似，很顯然地是為了彰顯義民爺的「忠義」精神，才找了最具忠義精神的關公做為神像的參考。

◆祭典特色

1964年，自新埔義民廟分香至高雄火車站前，初僅蓋小祠的高雄褒忠義民廟，深受旅外客家人的敬奉，香火頗盛，據〈高雄褒忠義民廟簡史〉載：「後因都市繁榮，週圍建築，高樓大廈，阻斷視線，儼如坐井，經信士代表會議決定，向外擇地遷建，嗣選現址，於民國六十二年，興工建築…。」

◆慶典活動

遷建後的褒忠義民廟，不只廟貌堂皇，建築宏偉，廟中更塑有著戰袍之義民爺神像，為台地最巨大的義民爺神像，這種現象，顯因該廟位居閩南地區，受到閩人祭祀習慣的影響。

高雄市義民廟的祭典日，除農曆七月二十日的義民節，十一月十二日則是該廟義民爺的安座日，廟方會請來野台戲演出慶祝，不少旅居當地的客家人也會準備五牲祭品前去祭祀，但規模不及義民節。