作者：劉還月（本圖文有著作權，禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google＋、臉書、部落格或任何網頁，但歡迎以連結的方式，分享到你的世界）

長期被政治神話竄改的端午節，為進入盛夏的代表時節，夏季都為汛期（洪水泛濫之期），因此人們祭水仙尊王以祈過水行渡平安，沒想到五位水仙尊王之一的屈原，竟被國共內戰敗逃台灣的國民政府，形塑成愛國詩人，自此以後五月節變成了屈原節，也因此讓五月節的原意在政治的界求下，完全被扭曲。

端午節的端，代表開始的意思，午指炎熱之意，一天中的午時是指中午十一點到下午一點，正是一天中最炎熱的時間，因此端午本來就是傳統歲時節俗中，提醒人們炎熱的夏天即將到來，人人要注意防範瘟疫流行的節令，主要的活動，大都是跟驅除瘟疫或風土病有關，香包、午時水、雄黃酒……都是為了驅瘟袪疫而衍生出來的習俗，農業社會時代，家家戶戶都要清掃環境，水溝廁所都要徹底清理消毒一番，屋子外面還要灑一圈石灰，除了可以防止瘟疫發生之外，也可以防止夏天最為活躍的毒蛇入侵。

選擇在五月五日，代表夏天的開始，舉行驅逐惡疫與流行病的相關活動，顯然是因為數字中的五，是由小轉大的關鍵，古早人們的數字觀念，以一為極小，九為極大，單數屬陽，雙數屬陰，民間行事都選擇單數，而五正是從小轉變為大的關鍵，也可以解釋為由春天進入夏天的開始，因此古人也以五月五日做為避夏之始，氣候炎熱卻又潮濕的台灣，一直都是風土病流行的地方，如何防止夏天各種疾病的流行，的確是一件相當重要的事。