作者：劉還月（本圖文有著作權，禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google＋、臉書、部落格或任何網頁，但歡迎以連結的方式，分享到你的世界）

陰曆九月十～十五日

◆慶典釋義

台灣的王爺信仰中，最具有瘟神色彩的，首推五府王爺系統。

民間信仰中的五府王爺，組合並不盡姐同，例如有：李、池、吳、朱、范五府；謝、周、陳、康、沈五府；蘇、梁、王、秦、蔡五府；邢、池、范、何、馬五符等各種組合，其中以李、池、吳、朱、范等五位王爺的組合最為常見。

古老的民間傳說中，原為三百六十位高中科舉的進士，乘船赴京面聖時卻不幸死於海難，這些充滿怨氣的亡靈後來被玉皇大帝敕封為代天巡狩，專職巡按人間，鑒察善惡以施降福禍，又因民間盛傳，王爺所到之處往往瘟疫橫行，因此螻蟻百姓莫不虔誠祭奉，以免災禍降臨，但因三百六十府王爺太多了，民間乃以陰陽之數中，代表全部的「五」（如五臟六腑、五味雜陳、五體投地、五福臨門…等），以象徵奉祀所有的王爺。

◆慶典緣由

台灣的五府王爺廟中，以台南市北門區南鯤鯓代天府以及台南市麻豆區的代天府最具代表性五位王爺中的府王爺，為五王中排名第三者，每年神誕前五、六天開始進入香期，於九月十五日進入最高潮，是台灣王爺香期的第四期，也是最後一個，盛況雖不能與第一香期相比，場面仍相當可觀。

◆慶典活動

五府王爺中的吳府王爺，五王中最年輕的一位，性格剛烈、勇猛善戰，是一忠勇之神，因祂年輕，是唯一不蓄鬍鬚的王爺。

年輕勇猛的吳府王爺，擅長衝鋒陷陣，經常扮演打頭陣的角色，擅長安符籙、落地鍘，民間都以戰神祀之。南鯤鯓的吳王爺，更是傳說中與萬善爺交戰數十回的主角，當地俗諺謂「三王破額，任補不平」，說明了當年三王大戰囝仔公的慘烈狀況。

現代社會中，三王的神話故事已經不再重要了，但三王的祭典依舊吸引遠近香客前來進香大約一個星期左右的香期，總會吸引許多的神轎、乩童、八家將、宋江陣、各種陣頭、電子琴花車到祖廟熱鬧一番，成為菊月的南台灣，最盛大的迎神賽會。