作者：劉還月（本圖文有著作權，禁止以烤貝的方式轉貼到你的Google＋、臉書、部落格或任何網頁，但歡迎以連結的方式，分享到你的世界）

陰曆九月初十

◆慶典釋義

台南市楠西區楠西里市集前的街坊上，有一座立於成排樓房間的小廟，供奉的主神金松公，是當地著名的樹王公。

樹王公是台灣地區相當普遍的信仰，一般祭祀的都是巨大老樹，某些地方巨樹因故死亡，則雕神像祀之，但金松公供奉的既非樹，也不是神像，而是一棵水泥塑成的松樹。

至於神名金松公，金是崇高禮敬之意，松公指的是松樹王公，因此金松公其實和其他地方的樹王公崇祀並無二致，只是神體令人充滿好奇。

◆慶典緣由

漢人的民間信仰中，常會將長青、茂盛、巨大的樹木敬為樹王公，以樹的長青寓身體健康，樹的茂盛則寓人丁興旺，巨大則祈長命百歲，過佈台灣的樹王公崇祀，大多符合上述三個特質，或者至少符合其中的一、兩項，但台南市楠西區的金松公，非但連樹都有，且明明祭拜的是水泥塑像，卻仍敬之為樹王公。

相傳信仰起源於清朝末葉的金松公，原始當然是一棵大樹，某次大水淹過楠西市街，案前的香爐、酒杯，全都浮在水面上，卻沒有被水沖走，因此村民們更相信老榕樹的神靈顯赫，並為祂興建小廟，敬稱為金松公，信徒遠近皆有。太平洋戰後的民國四十五年，老榕樹被颱風吹倒，信眾雖然傷心，卻不願松樹王的信仰斷絕，於是想出了「一勞永逸」的辦法，就是用水泥重塑了老榕樹的樣貌，這棵水泥金松公，應為台灣地區獨一無二的樹形神。

◆慶典特色

金松公以九月初十為例祭日，傳為用水泥塑金松公樹神之日，祭祀規模不大，只有鄰近的信眾前來祭拜。

在地人心目中的金松公，是孩童的守護神，地方人士為求孩子平安長大，都會去向金松公擲筊，乞求到一個舊式的方孔錢幣，穿上細紅線給孩子帶在頸上，稱為「帶絭」，代表這個孩子是金松公的契子，是受到金松公庇佑的；往後每年金松公的祭日，孩子或家人要帶絭到金松公殿前，祭祀後抽換掉紅線，再給孩子帶上，名為「換絭」；孩子長到十八歲後，再帶孩子到廟前來酬謝金松公的保佑得以平安長大，再將紅線及方孔錢幣脫下，還給金松公，名為「脫絭」。

由於樹王公原本就具有長青、茂盛及巨大的特徵，因此全台各地的樹王公，幾乎全都為孩子的「契神」，每逢祭日，都可見到家長帶著契童到廟裏帶絭、換絭或脫絭的儀禮。