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一夜情有幾個內涵，我簡稱「三一主義」：

1.     一夜情指的是在一次短時間內接觸所進行的激情活動；

2.     不同於用心相交的感情，一夜情主要滿足的是一個主體，即自我；

3.     一夜情留下的是一句再見、一次遺忘，以不負責任為前提。

2014是屬於人民的一年，太陽花學運向世界展現台灣的民主，發展到了一個能夠允許公民自由表達意見，不輕易進行武力鎮壓的風範。事件之後的成敗不提，至少許多人在這段期間，主動走上街頭，或是在網路上大量表達自己的意見。本來隱性的民意，頓時宛如賀歲迎新的爆竹，在台灣各個角落發出震耳欲聾的聲響。

就在2014即將結束之際，九合一選舉為改朝換代，「做不好就下台」，一個民主國家應該有的基本民意訴求發酵，人們彷彿看見了希望。然而，就在12月的尾聲，曾為學運領袖的候選人竟是性騷擾事件的加害人，民意的逆轉與倒戈，一位政治新星的升起與隕落，今夕何夕，彷彿都是南柯一夢。

在這個網路速食的年代，類似美式BuzzFeed，以散布大量資訊，擠壓人們接受訊息速度的網站大量興起。我們曾經做過的夢，都變得不再新鮮，通過網路，太陽底下再無新鮮事，大大小小的事件，輕易的在彈指之間被我們掌握。當接受訊息的速度增加之餘，人們也學會了快速遺忘。

新的一年，假如要許一個願望，我會希望我的朋友們，那些還對這個世界懷有希望的人們，我的學生們能夠不要變成「精神一夜情」的愛好者。

有些人在學運期間無時無刻不關注著網路，頻繁在Facebook表達自己的意見，他們甚至沒有時間去仔細閱讀轉載的文章有沒有邏輯矛盾，有沒有事實根據，他們就像沉溺於性愛的人，「先上再說」。

但就像性行為的一夜情一般，有時不小心還是會中鏢，曾經支持過的英雄，可能隔天就成了狗熊。曾經為英雄吶喊，不惜和Facebook上其他親朋好友翻臉的人，在學運沈寂後沒多久，他們回歸了正常的生活，好似好友名單從未變動過。有些人則隨著各種新聞報導，不時重新實踐一下社會參與的一夜情，卻少有人真正負起責任，去挖掘什麼是真相，並且對謊言加以斥責。

更糟糕地，有些人染上了打落水狗的習慣，偶爾跟負面新聞搞一搞，之後一旦新聞否變、民意顛倒，他們可以完全忘記自己曾經支持的立場，當作那一夜從未出現過自己的身影。

我想起《世說新語》中〈品藻〉一篇有這麼一個故事：

王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：「向三賢孰愈？」謝公曰：「小者最勝。」客曰：「何以知之？」謝公曰：「吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。」

謝安和王羲之的三位兒子堂上對談，走後，在場其他客人問謝安：「王羲之的三個兒子，哪一個最出色？」謝安說：「小兒子。」

客人續問原因，謝安表示：「有智慧的人，往往懂得言談應當謹慎。」

那些在別人激情的時候，不急著發表意見，實際上默默在觀察事件發展，把精神放在釐清真相，不隨波逐流的人，他們的聲音也許一時不被人們察覺。但當他們搞清楚事實的真相，當他們拿出真憑實據，洋洋灑灑的資料表達自己的立場。這些不搞一夜情的人，才是真正對社會負起責任的人。

僅僅是精神參與的一夜情，所獲得的勝利註定是和一夜情一樣短暫和空虛。那裡頭只有自我，憑借的是空洞的潮流，填補不了自我內在缺乏對真相根本認知與研究的充實感。唯有真相才能讓一個人感到充實，那份充實在實際負責任的過程中——需要長時間的付出，也許短時間不會被看見。不像一夜情，短時間獲得欲望的滿足——才能建構起來，就像負責任的戀愛、工作和生活。

細水長流，在堅實的安定感中學會承擔，學會成長。

新的一年，2015，期許我們都能為自己、為家人，為我們關心的這個社會負責任的活。