1.

每一天，都有一位男孩或女孩失戀了。

這或許不是他們第一次談戀愛，卻是第一次失戀。

戀愛跟失戀，原來不是一個必然的整體。

就像開頭跟結尾，這是一個整體，凡開頭必有結尾，就像人有生就有死。

許多戀愛的開頭，只是一種迷惘，以為自己戀愛的，等到結束那一剎那，才發現自己並沒有處在戀愛之中。

有些人分手並不難過，甚至有種解脫的感覺，就是這個道理。

這個道理也不只是用於戀愛，也適用於生活的其他層面。

比如很多人在理解讀書對自己的意義前，就被迫讀書。就像磨坊裡的驢子，牠不知道自己為什麼要圍著石臼繞圈子，牠也不清楚自己繞圈子，帶動石臼磨出來的東西是什麼，能給他帶來什麼好處，他就在主人的訓練和鞭打中，造就出可悲的習性。

所以大學成為一個人生的門檻，那些跨越高考的考生，終於有機會在一個相對自由的環境中呼吸。然後他們才有機會反思：「我為什麼讀書？」

有些人始終找不到答案，因為他的生活已經被長期以來沒有理由，只有服從的義務教育掌控了。

這也是為什麼有些聰明的孩子，他們就讀了一個自己談不上喜歡，也談不上不喜歡的科系。最終只有「賺錢」這條路，成為他們工作的主要目標。

2.

在存在心理治療的脈絡裡，諮商幫助來談者尋求的，不是問題的「解釋」，而是「解讀」。

解釋連結著我們對固有答案的渴望，希望知道什麼是對，什麼是錯？這種觀點往往會使一個人害怕錯誤，過份追求一個「正確」的標籤。

但人生的煩惱，往往沒有對錯。

比如你今天談了一場戀愛，你被甩了。試問這有對錯嗎？

你可能不斷回憶交往的歷程，想起自己某次約會遲到，想起自己某次買了對方不喜歡的生日禮物……但這些是分手的理由嗎？是你最終被對方結束關係的原因嗎？

你永遠不會知道，即使對方給出一個答案，你也難以驗證那個答案就是事實。

面對人生的困境，我們尋求答案，可能只會讓自己越陷越深。因為如果答案是不可知的，我們也無法保證得到的解答是事實，強求答案，可能只會讓我們變得越來越鑽牛角尖。

所謂「偏執」就是如此，一個人強求答案，並以為只有自己強求的答案才是對的。為了這個答案，他可以離群索居，可以藐視一切關係，只為了讓自己有「我是對的」的感受。

人生很多時候能夠幫助我們的，不是解答，而是解讀。

解讀，就是我們看待一件事，看待我們的記憶，看待我們過去的一種表達。

這個概念跟敘事治療的精神有點像，我們今天會因為一件事感到悲痛，不在於這件事是什麼，而是在於我們對這件事的想法。

有點難以理解是嗎？讓我說個故事，幫助你理解。

3.

故事來自王爾德，這個故事叫《快樂王子》。

故事描述一個城市裡，有座王子雕像，雕像身上貼滿金箔，王子的胸口還有一顆珍貴的寶石。

王子每天看著城市裡，每位市民的生活，對於那些過得特別辛苦的人，王子有分憐憫之心。

於是王子把自己的心願，告訴經常停留在他身上的小燕子。

每當王子看到有哪一個家庭陷入困難，他就會請小燕子叼一片他身上的金箔，送到那戶人家，好解決那一家人的困難。

最後，王子把自己身上名貴的寶石，都送給需要幫助的市民。

但市民有感謝王子嗎？

有的市民感謝上帝，有的感謝不具名的善人，有的純粹覺得自己好運。

少了寶石和金箔的王子雕像，看起來沒那麼美了。於是市長決定把雕像熔掉，拿去做成其他東西。

小燕子忙於替王子送金箔，大量耗竭自己的生命力。王子的雕像被融化之際，也是小燕子咽下最後一口氣之時。

讀了這個故事，你有什麼想法呢？你會為王子抱不平？為小燕子哀悼？還是埋怨市長的愚蠢，斥責無知的市民呢？

當你因為故事產生了感受，進而你去表述你的感受，你就是在解讀這個故事。

對比之下，如果你想的是「雕像不可能說話」、「搞慈善不能學王子。」、「王爾德寫這篇故事的背景」，你就是在尋求解釋。

解釋把你帶到一個和解讀不同的世界，那裡可能有理性的光輝，有一個客觀的答案，卻少了深入我們內在的聲音，以感受為食材所熬煮的心靈佳釀。

4.

我們可以解讀他人的故事，把這些故事變成認識自己的鏡子。

同樣地，我們可以解讀自己的過往，包括那些難以忘懷的遭遇和創傷，以及那些歷久彌新的快樂和感激。

諮商中，往往在諮商的開頭，來談者會迫切的希望得到一個解釋。他們對自己不幸的遭遇有一個假設，假設肯定有個解釋，比如「他為什麼不愛我」，好像找到這個答案，一切痛苦就迎刃而解。

但諮商之所以有效，就是來談者通過諮商，從對標準答案的執迷中走出來。

逐漸地，來談者會意識到：「也許我的遭遇有一個答案，但救贖我們的不會是這個答案。而是我們在處理哀痛的過程中，我們再次成為自己人生的解讀者。」

解讀，是一種重新把生命的焦點回到自身，掃視我們整體，而不僅僅把焦點放在單一無解的事件上。

彷佛我們被那件事控制，除此之外我們無能為力。

解讀生命，是一種展現生命力，重新喚起自我存在感的活動。

「解讀者」，就像一位給兒孫談往昔故事的老奶奶，那些故事可能驚心動魄，可能讓兒孫聽得目瞪口呆。但在老奶奶的解讀中，彷佛一切都已雲淡風輕。

這種雲淡風輕，是老奶奶經過生命洗練後，把沉重的生命議題，看的更加明白。

這是一種自我接納的明白，比方面對分手。

一個人「看明白」分手，不是他是戀愛達人，不會分手。

我們一生會不斷遭遇離別，也都會有離別的傷痛。

但當一個人反覆讀起自己人生，讀起幾段相遇的點滴，可能使他更加珍惜當下，也更願意把有限的時間用來愛，而不是花在恨。

各種可能，就像各種解讀，內容不同，但總有對應我們心之所向的內容。

很多我們對生命的解讀，使我們超越生命的客觀限制，在我們主觀的認知，以及外在行動中，達到與世界之間的重新和諧。

老奶奶的解讀，可能跟故事裡另外一位老爺爺的解讀不同。但這無妨，解讀本來就是個人的，也應該是個人的。

用羅洛．梅（Rollo May）的說法，這就是一個創造的過程，一個「自我」（oneself）、「成為」（becoming）自身的過程。

所謂自我成為自身，就是一個人活出他自己，讓自己更多潛能成為現實，逐步自我完善的過程。

我們這一生就是在做這樣一件事，讓猴子成為猴子，讓飛鳥成為飛鳥，讓我們成為我們自己。

§結語

我們大體只能解讀我們的故事，通過解讀，我們知道我們的認知和表達都來自我們的主觀判斷。所以我們的主觀判斷只是用來跟自己對話，不能代表客觀答案。

這種態度，也能使我們保持謙遜，找到自己和世界、故事和真理的相對位置。

解讀不適合針對他人的故事，因為他人並不見得需要我們去解讀他。

有些成人特別喜歡解讀孩子，但他們能讀懂孩子嗎？

解讀的目的就不是為了讀「懂」，讀懂就成了解釋。解釋就會落入標準答案的陷阱，落入把人簡化的危險。

我想，我們降生於世，不只得用一生書寫自己的故事，還得成為自己的解讀者。

寫自己的故事，解讀自己的故事，終究人生就是故事。

故事沒有答案，故事的意義在我們每個人心中。

正如人生沒有答案，我們的生活，述說了我們的所有。