我們平時會聽很多人說，死後希望自己能去到天堂、天國。

是去到天堂就沒有苦難了嗎?

天堂裏的天人過著怎樣的生活呢?

佛弟子通常習慣稱之爲天道，對應六道輪回裏的其他道。

必看影片:舉頭三尺真的有神明？ 當科學家遇見宗教家  

 https://www.youtube.com/watch?v=QNMX2jt9ylA

天道可分爲欲界、色界、無色界，從下而上，共有二十八層。

所以，即使想去天堂，也會根據各自的業力、福報、習氣等

轉生到不同的天，成爲不同的天人。

一、欲界天人

欲界有六種天人，由下而上，分別是四大天王、三十三天(忉利天)、

夜摩天、兜率天、樂化天、他化自在天。

他們和人類一樣，具有食欲和色欲等欲樂之心，

因此稱爲欲界天人。雖然沒有明顯的苦苦，

但仍然會感受變苦和行苦;

最明顯的變苦，就是死亡來臨的前七天。

欲界的天人有非常富饒的享受，無憂無慮。

因爲過得太舒適了，終日心思散亂，沒有修持正法的念頭，

所以雖然壽命很長，卻感覺一瞬間便過了。

有人以爲投生爲天人，可以長生不老，但是天人不是永恒實有的，

一旦福報耗盡時，都要面臨死亡的痛苦和悲哀。

欲界天人將要死亡時，會出現五種衰敗的現象：~ 天人五衰

　　(1)原來身上發出可以照亮遠處的身光，這時會逐漸消失。

　　(2)不論坐或臥，任何姿勢都覺得不舒服;以前很喜歡坐的寶座，

          也不願意再坐。

　　(3)身上所裝飾從不枯萎的花鬘，一一凋謝。

　　(4)從來不會染上汙垢的無縫天衣，開始變髒;

          從不出汗的天身，開始流汗。

　　(5)身體發出汙穢臭味。

這時候，天子和天女們只會遠遠地看著他，

祝福他死後還能轉生在善趣。

因此，他必須孤單地面對死亡，忍受無比的悲淒。

因爲天人有神通，可以預知自己死後會墮入哪一道，

本來的死亡痛苦已經難以忍受，再加上墮落的痛苦，

讓他們禁不住放聲大哭。他們回想起以前的快樂幸福，

對比現在即將死亡的痛苦;又看到來世投生處的悲慘處境，

感受墮落之苦，被這兩種痛苦折磨，已經超過了地獄的痛苦，

簡直度日如年。龍欽巴大師形容這種痛苦，

“比在熱沙上翻滾的魚還要難受”。

他們要忍受這些悲痛，長達七天之久。

如果是人間的七天還好一點，但僅僅是三十三天的七天，

也相當于過了人間的七百年。如果善用這七天，好好修行，

也許有機會可以解脫，但他們沒有修法的想法和習慣，

也沒有人可以超度他們，只能隨著業力下墮。

事實上，許多人榮華富貴地過一生，卻在瞬間轉眼成空;

回憶起從前的快樂幸福，又想到未來的悲慘落魄，

天壤之別的對照，令人特別哀傷無助、難以忍受，

可說是欲界天人即將下墮的活生生寫照。

二、色界天人

色界天的衆生，是因爲禪定的功德而投生，

他們沒有欲界的粗大食欲和色欲，但是還有細致形色的身體，

所以稱爲色界。依照不同的禪定力相應，

而感得的業報有深淺不同，分爲四禪十八天：

　　1. 初禪天：以初禪定而轉生，包括梵衆天、梵輔天、大梵天等三層天。

　　2. 二禪天：以二禪定而轉生，包括少光天、無量光天、極光淨天(光音天)等三層天。

　　3. 三禪天：以三禪定而轉生，包括少淨天、無量淨天、遍淨天等三層天。

　　4. 四禪天：以四禪定而轉生，包括無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等九層天。

三、無色界天人

　　投生在無色界，也是因爲禅定的功德。

但他們沒有像欲界和色界的物質形色身體，

只有恒時處于禪定中的微細意識，所以稱爲無色界。

同樣的，依禪定力的不同，也分爲四層天：

空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想天。

其中，非想非非想天，位于三界九地之頂，因此又稱有頂天，

意即三有——欲有、色有、無色有之頂。

色界和無色界的天人，沒有欲界的明顯痛苦，

思維和感受都很細微，連痛苦快樂的感覺都沒有;

雖然壽命可長達半劫至八萬大劫，但是一直處于禪定之中，

享受禪悅，卻不知道要行善斷惡、修行正法，虛度光陰。

當善業耗盡時，他們會從禅定中出來，這時也面臨死亡了，

接下來會往下墮。如果過去造了惡趣的業因，

也可能會墮入地獄、餓鬼、旁生等三惡道。

所以，天界仍然離不開痛苦的本質，仍是在生死輪回中流轉受苦。
 

參考 : 怎麼祭奠 對往生的親人利益最大?

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/nr/article54/536717.html)

得生天堂論   【金剛心陀羅尼經】

文殊菩薩問佛:修何福業，得生天堂?

世尊曰:若有眾生，信佛因果，受三皈依，持五戒、修十善，

事二親，截斷邪淫，常行正道，齋僧供佛，修塔造庵，

轉誦大乘，莊嚴佛相，護善遮惡，作大福田，

是人捨壽，必升上界三十三天，

受諸天福，五欲妙樂，思衣衣來，想食食至，

皆是自然化成，不用人力所辦，天上一日，人間百年，

各具五種神通，快樂逍遙自在。

 註 : 三十三天為欲界天第二天  忉利天的別名

參考 :  (重要)菩薩長時期侍候誦咒之人。

十種功德論   【金剛心陀羅尼經】

佛告文殊師利:前佛後佛一體，皆在各人自己，明心見性，

修而成之，然則佛性人人本有，不投佛修，終不成佛。

何以故?為無佛功。有求佛者:

一、用齋戒，為佛基址。

二、投明師，指示功程。

三、識心性，了了分明。

四、用作福，助發根苗。

五、用結緣，增自善本。

六、明因果，不妄主為。

七、破邪魔，遠離外道。

八、用通理，不著有為。

九、用精進，習佛行德。

十、用通達，法法精明。

若人具此十種功德，速成阿耨多羅三藐三菩提。

參考 :  天人都不喜歡來人間~重要! - 遠離災害- udn部落格

《陰律無情》 仗如來神力上升三十三天

https://www.youtube.com/watch?v=cnoGlXa4vAE&list=PLAeF261RAYdz5XtBC0EE87-ePTYV_awzL&index=4

參考 :   (限)恐懼，導致我常常從夢中驚醒~智海浪花

參考 :   數位萬象的組成原因~輪迴可以投機取巧嗎?

參考 : 地藏菩薩很靈驗 化險為夷 除厄消災

現代科學  :  立體宇宙觀   寬謙法師  講解

 https://www.youtube.com/watch?v=MGsnxiuoAQI

參考 :  楞嚴名詞與科學對照

參考 :  六欲天果報以十善為本- 遠離災害- udn部落格