網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
(限)兜率天拜見虛雲老和尚與彌勒菩薩
2017/08/13 08:08:48瀏覽8020|回應0|推薦1

觀世音菩薩告訴寬淨:

「其實,帶業到這裡往生的人,妄想比在人間的欲望更多。

因為娑婆世界是物質的,阻隔很多,

因此,對很多東西,往往會有『求不得苦』之嘆!

但極樂世界就不同,不是物質的,

只要你一想(妄想)要甚麼,甚麼就呈現在眼前,給你享用不盡。

極樂世界,性質屬虛空,遍滿法界。

天界屬神質,雖有五通神力,有時還有求不到的現象。

人間屬物質,重重阻隔,所求難以實現。」

楞嚴咒全咒共有3000餘字。可是,我只念了2、30個字,

眼前的景象,驀然地起了變化!

只見那座大橋,前尾兩頭,突然向 陸地兩邊銜接起來,

呈黃金色,金光閃閃,七寶構成,猶如一道七色繽紛的彩虹,

懸掛在空際,壯麗無比。

他回答說:「在未念咒前,你的本性(原來面目),

被自身的業障重重包圍住,擋住了視線,不能見到聖境,

持了咒之後,由 於咒力的催動,業障頓時煙消雲散,

故沒有了障礙,自性清淨,現出了原有的一切境界,由迷轉醒,

什麼都能看見,所謂萬里無雲萬里天,就是這個道理。」

佛經   佛像   佛號是佛性  至高無上的能量呈現  

不單單只是凡人眼裡的文字   圖像而已

https://www.youtube.com/watch?v=cxON9PKbAyE

證實靈界的存在-李嗣涔教授主講

 聽一位來自極樂世界的菩薩怎麼說- 遠離災害- udn部落格

 

西方極樂世界遊記     李大衛

http://www.epochtimes.com/b5/7/8/29/n1817197.htm

 在1967年的農曆10月25日,那時還是文化大革命時期,在福建得化縣,有一位寬淨法師,在九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被「觀世音菩薩」接引至「西方極樂世界」,參觀了羅漢洞、忉利天、兜率天與九品蓮花的各個境界,並且拜見了阿彌陀佛。

回到人間時,已經是1973年農曆4月8日了。這位法師「感覺」前後在極樂世界待了大約是廿個鐘頭,但是回返人間時,卻已過了6年5個月。其後於1987年4月在新加坡南海普陀山演講,由俗家居士整理成《西方極樂世界遊記》傳世。

 

 

兜率天拜見虛雲與彌勒菩薩 

一開始觀音菩薩化現為一名「圓觀老法師」,引領寬淨法師首先到達兜率天(欲界天中的第四天。欲界是三界之一,另兩界是色界與無色界),見到寬淨的授業恩師虛雲老和尚,以及妙蓮和尚與福榮和尚。

據寬淨法師回到人間後講述,「兜率天」的天人,不同於我們娑婆世界,身高只有五、六尺高,那裡的天人,身高約三丈餘。是虛雲老和尚向寬淨點破,那位「圓觀老法師」,其實就是許多人每天頌念的大慈大悲、救苦救難的「觀世音菩薩」。

虛雲老和尚告訴寬淨:「你將來回到人間後,要告訴你的同道,特別是同修的兄弟們,要以戒為師,如舊修持,不可維新,不要纂改僧制…」

然後他們又到「兜率天」內院,去朝拜彌勒菩薩。彌勒菩薩的樣子,並非像是人間所供奉的「大肚笑佛」那樣,真正的彌勒菩薩,真可說是法相莊嚴,外貌非常之殊勝。

參見阿彌陀佛 

參訪兜率天後,觀世音菩薩再帶寬淨去參見阿彌陀佛。到達時寬淨只看到一片大山壁,原來只是阿彌陀佛的「腳指尖」。寬淨祈求加持後,身體很快高大到阿彌陀佛的臍間。寬淨形容阿彌陀佛:「祂站在數不清層層的蓮花座上,花瓣上層層有寶塔勝境,放出千萬色光,光中有佛,端坐在金色光芒中。祂的眼睛,就像一片汪洋大海一般,講出來可能沒有人相信,但實際上祂的眼睛,就像人間的大海一樣大。」

寬淨見極樂世界如此美好,祈請阿彌陀佛讓他留下來。但阿彌陀佛告訴寬淨,是他自己在兩劫以前發願要以此方式救度眾生。就在那一瞬間,寬淨真的看到兩劫前的那段因緣往事。

隨後阿彌陀佛要觀音菩薩,繼續帶著寬淨去各處看看。當來到一座蓮花池時,觀音對他說:「下去洗個澡罷!」寬淨擔心地問:「衣服弄濕了怎麼辦?」觀音回答:「不會濕的,不像娑婆世界裡的池。」寬淨依言入池,奇怪的是「衣服真的不會濕」。更奇妙的是,在蓮花池中沐浴,可以任隨己意,要升高就升高,要下降就下降,要往左就往左,要往右就往右,完全可以用自己的心意來加以控制。蓮花池中的水,就是《佛說阿彌陀經》所說的「八功德水」。

沒有苦吃的極樂世界 

寬淨表示,在我們娑婆世界中的眾生,均有多種苦,不可避免,那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。在極樂世界裡,縱使是下品下生,也絕對不會有上述等苦,因為是「極樂世界」嘛!

極樂世界還有境界之分,大體區分為上品、中品和下品。每一品又再分為三品,所以共九品。愈往下品,境界愈低,身體也就愈小。往生到下品下生裡的人,皆是帶業往生。來到這裡,不論男女老幼,蓮花化生後,一律變成十三、十四歲的孩子樣相,返老還童,皆變得親切可愛,美貌異常,外表上雖有男女之分,實際上則無男女之別。

極樂世界雖然沒有苦吃,但在那兒也不容易修行。下品下生的往生者,想要修到最上一品,得需要到2億157萬6千年的時間,方能成佛。但是,如果人們在娑婆世界能夠下定決心,勤修苦煉,卻可能三五年時間,便能身居中品或上品,或者在這一輩子中便可以成道。

巧遇家鄉往生者 

途中,寬淨還遇到一位原住福建蒲田的林道一,並且托付寬淨帶個訊給他住在新加坡的兒子阿旺,「說他父親在中國業已往生西方淨土了」。

寬淨還遇到一位來自福建順昌的女居士,1960時她決心出家,卻被人從中干涉,最後逼得她跳崖自殺。這本來屬於十惡之死,不能超升,但是觀世音菩薩發大慈悲心,念她一片真誠,接引她往生淨土。

觀音又帶寬淨到蓮花廣場去看,陸續看到幾十個、幾百個、幾千、幾萬個女孩子。她們集中在一起,那是極端輕而易舉的事,一下子就集中幾千幾萬人出現在眼前。不像在人間,要集中幾千幾萬人,煞費周章,需要很多時間來安排。

 淨觀塔:宇宙的天文台!

寬淨法師還提到,在下品下生中,有一座很高很高的塔,叫做「淨觀塔」。這裡的眾生,欲到塔的頂層,或從頂層下來,皆無須像我們在人間,要乘電梯上下。他們要上去,只要心念一動,一想即上;要下來,只要一想即下。他們的身體,是透明無阻礙的,不管到哪裡,穿牆透壁,一想即過,不會碰到任何阻擋。縱使幾百、幾千、幾萬個人聚在同一個空間,也不會互相碰撞,出現擁擠現象,因為他們並無肉身(物質),身體透明無阻。

「淨觀塔」非常的大,在裡面甚麼都可以看到,可以映現出十方世界中的所有境界。到這裡來,例如,要看我們娑婆世界的地球,放眼看去,只有一粒沙大,看太陽也一樣,只有一粒沙大。但是,如果你想看清楚其中情景,例如你想看亞洲,視線就會隨之擴大,亞洲便清楚的映現出來。要看中國,要看長城,要看福建省,甚至要看其中一間屋子,屋內的情景,視線亦會隨著相應的事物擴大,清晰的映現在眼前。換句話說,「淨觀塔」中是「無所不見」的,等於是一個全宇宙的天文台!

想吃甚麼?甚麼就會來! 

在極樂世界裡,你想吃甚麼?甚麼就會來。但是上品上生的眾生,多已成就菩薩果位,一般上都不吃東西的,因為祂們很少有飲食的的欲望和妄想,甚至完全沒有。

那時寬淨肚子餓了,就想吃白米飯、白菜湯。立即白米飯、白菜湯都擺在他面前。吃飽了,將碗筷放回桌子上,一忽兒,碗筷便不見﹗他問觀世音菩薩說:「為甚麼會這樣?」觀音回答說:「那是你妄想肚子餓,就想要吃飯,就像在人間做夢一樣?夢時甚麼都有,醒來時甚麼都不見。你妄想吃,食物來,吃飽後,吃的妄想消失了,食物也跟著消失!」

妄想、幻境與實境 

觀世音菩薩告訴寬淨:「其實,帶業到這裡往生的人,妄想比在人間的欲望更多。因為娑婆世界是物質的,阻隔很多,因此,對很多東西,往往會有『求不得苦』之嘆!但極樂世界就不同,不是物質的,只要你一想(妄想)要甚麼,甚麼就呈現在眼前,給你享用不盡。極樂世界,性質屬虛空,遍滿法界。天界屬神質,雖有五通神力,有時還有求不到的現象。人間屬物質,重重阻隔,所求難以實現。」

觀音還向寬淨開示說:「實境,是常住不滅的,會永遠放射出各種光芒﹔而妄境,則屬無常,不會放射出任何光色,故一旦自己的妄業覺醒時,便一切空無所有。如人間睡覺做夢一樣,夢中的山川人物、城市大廈,醒來時皆不存在。娑婆世界裡的眾生,不惜窮一生之精力,爭名奪利,拼個你死我活,但是,到頭來,死後一件也不能帶走,神魂墮入六道輪迴中,緣生緣死,依業報吃盡苦頭。故欲脫離苦海,必須早日覺悟,回頭是岸。」@

http://www.epochtimes.com/b5/7/8/29/n1817197.htm


網路漫畫  http://www.amitofo3.net/comic1301.html

寬淨大法師生平簡介

  1924年甲子7710時 ──
  寬淨大法師出生於福建省蒲田縣城關鎮東大道
140號,一戶信佛居士潘姓人家,當出世的那個晚上,西方的天邊,金光閃閃,大地如黃金一般榮耀輝煌,所以取名潘金榮。他從小沒有上學讀書,但天資聰穎超群,7歲在福建省教忠寺出家,15歲拜剃,師事虛雲老和尚(在祖寺福建省南平開寺正式出家),17歲在廣東省南華寺受具足戒,又在江西省雲居山接虛雲老和尚的正眼法藏,係洞雲宗第48代傳燈繼人。歷任福建省坑底坪寺、水聯寺、仙佛寺、能仁寺當家,開平寺、麥斜寺、三會寺住持。1980年,在福建省仙遊縣三會寺當住持時,1223日起坐禪,禪定至29日方出定,共禪定6天半,震動全仙遊縣,當時皈依弟子達三千餘人。1982年前赴美國紐約,為行腳僧,宣揚佛法,曾掛單住過北美佛教會,被聘為名譽董事長,三藩市美洲佛教會諾那寺,洛杉機觀音菩薩寺等處,係一位得道高僧。

 
 
 

前 言

  本書主要的內容,為介紹中國活佛寬淨大法師,於1967年農曆1025日,在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所接引而「消失了蹤影」。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜。可是,當返回人間時,已係1973年農曆48日了。換言之,時間已過了整整55個餘月。

  乍聽起來,這種現象,似乎是超乎常識所能理解的。但是,有所謂「天上一日,人間數年」之說,由於宇宙空間的不同,時間概念也異,這是稍具佛學知識的人,都能夠理解的。

  當時在人間,法師彷彿「消失了蹤影」,全寺僧俗,找遍了全山(雲居山)大大小小百多個洞穴,皆不見法師的蹤影,甚至還出動打撈隊,到附近各處水庫、深潭打撈,亦無下落。熱心的信徒,還到縣城、泉州市、廈門市、福州市、南平市各地去尋找,並且還發信託人在永泰、永春、德化、福清等鄰縣,代為查詢,前後歷數年之久,音訊全無。至此,人們多以為法師已往生去了,心中萬分悲痛!

  其實,法師自始至終,皆沒有離開過彌勒洞半步。由於佛佑,身體置於洞內,56年未被發現,或不知「隱」在甚麼地方(很可能隱於另一次元空間),這一點,有當地的鄭秀堅居士等可供查證。

  法師親身經歷西方極樂世界的整個過程,非一般夢境可比,他係一位得道高僧,絕無妄語,亦無妄語之必要。另則,法師所見到的境界,不同於禪定中所看到的情景,如若在禪定中所看到的境界,是不能透露出來的。否則,天龍八部與天魔都會來找麻煩。

  法師是奉阿彌陀佛與觀世音菩薩之旨,才敢公開在極樂世界各個境界中的所見所聞。凡學佛的人都知道,大妄語者,必下無間地獄,難有出期。因此,法師所講述的西方極樂世界之親身經歷,乃「千真萬確」的事,有三界神衹,天龍八部作證。

  除了我們人間之外,尚有一極樂世界,佛說阿彌陀經,皆屬實在,寬淨大法師即為一見證人。筆者根據其口述,編排整理,公諸於世,一則弘揚佛法,一則願讀者諸君篤信佛法,一心念佛,一心行善,同登極樂世界。

 
 

一·路上遇奇緣(觀音帶入聖境)

  那是19671025日的事。

  當日,我在麥斜岩寺(按:法師是該寺主持)中坐禪,突然,彷彿聽到有人在呼喚著我,並推著我向前走。這時,我有點像醉人一般,恍恍惚惚,也不問原由,就走出了寺院。但我心裡知道,自己此刻要到福建省的德化縣去雲遊(按:從麥斜岩寺到九仙山德化,約200餘華里)。走著走著,一路上並不覺得辛苦,亦不會肚餓,只記得當時是白天晴天。

  其時正值中國文化大革命時期。

  當我來到了離德化縣與上湧九仙山不遠的地方時,只覺神志突然清醒過來!當時,我聽到路上的行人說,今天是1025日。文革時期,地方動亂,故人們往往選擇夜間上路,我也不例外。

  記得那是翌日凌晨3時。在半路上,我遇到了一位老法師,他的裝束,與我一樣。我們原是不相識的,在路上遇到同道,很自然地,便不約而同地互相合掌作禮。

  我們互道姓名,這位老法師自我介紹說:「我法號圓觀,今天,咱們有緣相會,不如一齊朝九仙山遊玩好麼?」

  由於同路,我點頭表示贊同。

 
 
  於是,我們邊走邊談,一齊上路。一路上,他好像透視了我很多過去的底細,說了很多因果話,並像說神話般的,將我的過去世,哪一世出生在哪裡,甚麼地點,甚麼時間,和盤托出。奇怪得很,他所說的每一句話,我都能牢牢記住。

  (按:7年後,法師依言到處詢查,各世實有其人,以及時間,地點皆準,都是做和尚的。只有一世,為在家居士,是清朝康熙年間,地點是上湧方桂格村,名叫鄭遠思,生育62女,其中一人中進士,經查地址,時間,墓地,均屬實在,現有子孫121450多人。)

  一路上談著,不知不覺已到了九仙山(福建省最高山)。在那個山上,有一個大洞,叫彌勒洞,這是我們原先欲抵達的目的地。洞內只有一個房間大小,供奉著彌勒佛像,故名「彌勒洞」。

 
 

  可是,當抵達九仙山,走上了半山的時候,奇異的景象出現在眼前!只見眼前的道路,突然變了。已不再是以前九仙山原有的那條路。那邊的路,是用石頭砌成的,隱隱泛光,甚是奇特。走到了山尾,一看,已不是原來的那個舊山洞——「彌勒洞」,卻看到了另一番天地!

  眼前所展現的,是一座前所未見的大寺廟,非常堂皇富麗,比之北平的故宮,尤為雄偉壯觀。大寺兩旁,還有兩座寶塔。走不多時,我們便抵達了山門。

  只見白石築成的山門,建築宏偉壯麗,大門上有一個金勒大匾額,金光閃閃,上面寫著幾個大金字,我完全看不懂。在山門前,有四位和尚,身穿紅色長衣,腰繫金帶,法相莊嚴,見我們二人到來,一齊向我們下拜迎接,我們也連忙還禮。這時心中起了疑惑,這裡和尚的裝束打扮,我從未見過。倒有點像喇嘛僧。他們皆含笑著說:「來了,來了,歡迎!歡迎!」於是,請了我們進去。

  進入了山門,經過幾座殿宇,奇怪得很,這裡的建築物皆會發光,各殿壯麗可觀。當我們走進裡面時,只見一條很長的走廊,走廊兩旁,種植著各種不知名顏色不同的奇花異木。從窗口望出去,可以看到寶塔殿堂等建築物。

 
 

  不多時,我們一行人便來到了第一大殿。在大殿上,有四個大金字,閃閃生輝,不是中文,也不是英文,我看不懂,就問圓觀老和尚,這四個字什麼意思,他回答說:「是中天羅漢」。既名為「羅漢」,我就在想,這一定是羅漢修持所得的境界了。

  我與圓觀老法師相遇時,是凌晨3時。這時,想必已接近天亮時分,只見殿的內外,有很多人出出入入,各種膚色如黃、白、棕、黑的人都有,男女老幼皆有。他們衣裝奇特,皆會發光,三五成群,有的在練武,有的在歡樂起舞,有的聚精會神地在下棋,有的在靜坐養神等等。他們皆現出一種十分悅樂的神態,見我到來,皆露出親切的點頭微笑,表示歡迎,不過並未與我們交談。

 
 

  走進大殿內,我看到四個大字,圓觀老法師告訴我,那是「大雄寶殿」四字。有兩個老和尚,前來迎接我們,我向他們打量著,其中一個老和尚,鬍鬚白白的,很長,另一位老和尚則無鬚。他們一見圓觀老法師的到來,立即啪身五體投地行大禮。中天羅漢,對圓觀老法師如此禮拜,我就在想,他絕非等閒之輩啊!當他們帶領我們到客廳去的當兒,我向大殿內四處觀望,只見香煙繚繞,清香撲鼻,地上皆是用會泛光的白石舖設而成。但奇怪的是,殿內沒有一尊佛像,但供品卻很多,鮮花宛若皮球大小,皆圓鼓鼓的,各式各樣的燈飾,顏色很多,五彩繽紛。

  進入客廳,老和尚拿著童子取來的兩杯水,只見那童子,頭頂上紮了兩個髮髻,身穿綠色衣裳,腰繫金帶,道童裝束,十分好看。杯中的水,是白色的,清涼甘美,我飲了半杯多,圓觀老法師也跟著喝,倍覺精神爽朗,全身舒暢,一點也不覺得疲倦。

 
 

二.兜率天會虛雲老和尚

  一路上,我看到很多雄偉壯觀的金殿、寶塔等,皆會發光,令人目不暇給。但是,圓觀老法師卻向我頻頻催促,說時間無多,快點上路(後來我才注意到,上界的時間,與我們人間不同,不宜逗留過長,否則,再回到人間來時,已過了幾百年,甚至幾千年)。我們所走的路,皆白石砌成,石頭隱隱發光,山上的奇花異草,隨風送來,清香撲鼻,令人為之心曠神怡。

  轉了幾個彎,約有里許路,眼前出現了一座大橋。然而,奇怪的是,這座大橋,只有中間的那一大段,浮現在空際,沒有橋頭,也沒有橋尾,根本無從踏上去。再往下看,底下是萬丈深淵!

  「這橋怎樣過得去呢?」我喃喃自語。

 
 
  正當我感到躊躇不前的時候,圓觀老法師這樣問說:「你平日所持何經何咒?」我回答說:「平日多持法華經、楞嚴咒。」他說:「好,那你就持念吧!」於是,我就口中喃喃,持念起楞嚴咒來。

  楞嚴咒全咒共有3000餘字。可是,我只念了2、30個字,眼前的景象,驀然地起了變化!只見那座大橋,前尾兩頭,突然向 陸地兩邊銜接起來,呈黃金色,金光閃閃,七寶構成,猶如一道七色繽紛的彩虹,懸掛在空際,壯麗無比。兩邊橋欄上皆有明亮的 珠燈,泛出各種色光。在橋頭上懸掛著五個大字,與大殿上的字樣相同,我就猜想,那一定是「中天羅漢橋」了。

  過了橋,我們在橋亭中休息了一陣。當時,我就問圓觀老法師,說:「為何剛才不見橋頭橋尾兩邊,念了咒之後,才能看見? 」

  他回答說:「在未念咒前,你的本性(原來面目),被自身的業障重重包圍住,擋住了視線,不能見到聖境,持了咒之後,由 於咒力的催動,業障頓時煙消雲散,故沒有了障礙,自性清淨,現出了原有的一切境界,由迷轉醒,什麼都能看見,所謂萬里無雲萬里天,就是這個道理。」

 

 

 

( 心情隨筆心靈 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=leavefalse&aid=108365564