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| 2024/10/17 04:39:48瀏覽35｜回應0｜推薦3 | |
| Excerpt：《新世紀新詩社觀察（一）》 分享蕭蕭及劉正偉主編的《新世紀新詩社觀察》。 在第一冊〈風球詩社專輯〉中收錄了蕭宇翔的一篇文章，特別讓我回想起幾年前抄詩的閱讀經驗，以下摘要分享，另一併複習曾貴麟《人間動物園》的詩作。 https://www.books.com.tw/products/0010900820 新世紀新詩社觀察（一） 編者：蕭蕭, 劉正偉 出版社：萬卷樓 出版日期：2021/07/01 內容簡介 新的世紀已經過了五分之一，詩人們推出各種詩刊與活動，豐富讀者的視野與想像。本書以野薑花詩社、台客詩社、風球詩社、好燙詩社、吹鼓吹詩論壇、歪仔歪詩社、人間魚詩社等七個詩社為觀察對象，收錄其成員組成與發展經過等觀察報告，以及學界對詩社與成員作品風格的相關評論。這本書只是對臺灣新世紀新詩社的一個階段性觀察與成果檢視，須知詩人的精神一直以各種形式堅持與傳承，彷彿勇士般的犧牲奉獻，勇往直前、至死不渝。新世紀新詩界新思路，讓我們一起發現新詩發展的無限可能！ 【Excerpt】 〈尋覓肉體但找到詞語——初探曾貴麟詩作〉/ 蕭宇翔 一 前言 第一次讀完貴麟前期與近期的詩作後，想起奧地利詩人里爾克一首名詩，寫豹，其憂鬱和精湛的比喻恰好直指貴麟詩作的某些特點。那寫被柵欄所包圍的豹：「覺得好像有千條柵欄／而柵欄後面沒有世界」「不妨將這情境比喻為貴麟詩中的現代主義傾向，一種情感的原初型態正處於「被觀賞」的狀態，美學的限制使它收斂，顯得憂鬱而淡漠，但其中的勁力卻是勃發而強勁的——正如下一段所寫的豹，「在最小最小的圈中旋轉／像一種力之舞環繞一個中心／在那裡一個偉大的意志暈眩」這便是貴麟詩中所擴散而出的力道，並非是直接而是積蓄，並非是肌肉而是肌理，屬於隱諱但又源源發自中心。貴麟給了我一份前期的詩稿，共五十餘首的集結，使我得以觀覽其詩的全貌，且若暫將《人間動物園》視為近期詩作之集結，則有了明確的界線，在時間軸上為這篇論述切開粗略的第一刀，以現脈絡。 …… 二 前期 在前期，詩人很早就建立了自己的寫作體系，許多延伸的枝枒在其後的詩作中也得到了補充與擴展。首先，明確的書寫傾向可見一種「詩人的主體意識」，在〈意識體〉這首詩中，詩人人格的形塑伴隨著語言的形塑，剛剛開始： 那種感覺就像在孵化些什麼 它一開始只是個幼兒 然後慢慢膨脹 逐漸有了模糊的輪廓 偶爾占據這身體的主導權 它私自與許多類似的靈魂共鳴 瞳孔之外的世界 它的掌印已經足以握起筆將 重新著色 這是詩人非常早期的詩作，但立即確鑿了一種世界觀的建立，以及美學上的獨立自主，而必然的孤獨相應而至。對這孤獨的深思，他則這樣寫： 我相信 孤獨將不會再是平凡而煩悶的孤獨 而是以另一種形式 鑲上靈性的個體 將整個人群 放逐 我殘喘的相信 這是詩人特有的權柄 孤獨往往作為自我與群體衝突的副產物，然而，這裡的孤獨起了特殊的轉化，而變為某種主動、自發的價值，使得詩人得以「放逐人群」，孤獨成為一種「權柄」。至此，我們注意到，這詩人意識並不單薄，而是提拔到更高更廣的層次上，除了對孤獨的探討外，也反映在詩人在作品中對於語言本身的創造性。 且看依然屬於前期詩作的這首，〈遠〉當中的一段： 有人吹泡泡有人刺破泡泡 有人在夢緣上作詩 有人用論述性言語說穿這模稜兩可的空間 於是大家都清醒了 「夢緣」這個詞完全是新創，可見詩人對於語言邊緣的創造性試探，對於不可言述或如夢似幻之物的著迷與逼近，這種裂解再重構的靠近方式，以朦朧貼合朦朧，卻使得重疊之處的顏色顯得更鮮明、清晰，使得語言發揮其本身的效力，使萬物獲得立體，以及結晶體般的多元反光（譬如，夢緣的緣，既同時指涉邊緣，也指向緣分，或更多），語言的使命再現為詩人的使命，這即是一種強烈意識。同樣的風格也可以在這首〈時光辭海〉中發現： 剩下的空白頁面 陸續被新創的語言填滿 縱使人類的衰老已成定局 我們線裝的歷史 永不絕版 …… 至此，貴麟已經充分展現出了其詩作的初步面貌，僅僅是探討詩人自身這個動向，便可引發無限前路。 詩人擁有無數細緻的情欲卻不可言述，詩人對於不可言述之物感到興奮與好奇（這不正與愛戀極其相仿嗎？），詩人的興奮與好奇使得詩人確信，孤獨不只是煩悶的孤獨，孤獨成為了特權，用以放逐人群。正如愛一個人，有時是要抗拒全世界的，在其他詩作中，貴麟每每將寫詩與愛戀疊加於一，卻又大於一，然而這勃發的潛力尚未完全顯現。但將在其近期詩作中嶄露鋒芒，以非常刺眼逼人的方式，同時兼溫柔與殘酷。 三 近期 在詩人近期的詩作中，種種風格則彷彿油畫技法，被賦予更豐富的形色以疊加。在探討詩歌語言本身、後設處理等基礎上，延伸出對文明與歷史的思索，疊入身體感、動物性，甚至鄉愁等等色彩。與其將這些色彩認作是混同後的顯影，不妨抽離出來一一視之，才能掌握其景深與當中的複雜性，因為每一點都能是一座帝國而非附庸。譬如動物的元素即是《人間動物園》整本詩集核心的展開點，作者自敘是一種「獸型面孔」，以各種動物的面貌作為敘述體，道出一連串主體的告解、祈禱與綿綿情意。每一個動物都蘊藏不同形象，這自是廢話，然而在其詩中，每一個形象又幻化出不同的語氣和表情。復又，即便這些萬象是如何繁雜，但卻繞回一圈，直指一個倒影，那就是詩人本身。詩人是隱藏的，是萬千肉身（以及情感）所共享的一個影子，影子本身是沒有面目的，它的面目就是萬象的疊合。 除此之外，身體感、文明與歷史等等，都還能抽出再述，尤其這些元素都還承襲了詩人前期的質素，梳理其流線將會相當有趣，苦於篇幅有限，只能先置之於篇外，也考慮到其詩豐富度之展現，不妨轉向，展示詩人近期詩作的風格蛻變，以及新元素的出現。 在近期詩作中，有許多反覆出現的母題，包括孤獨、童年的回憶、瞬間之捕捉、未完成狀態的哀歌體裁，可見詩人對於生活中的遺憾有著敏銳的感官，並有意化為文字，轉化的方式包括：行旅、書信等意象的擴散，以及虛構、自我族群化、後設等方法，繼承了過往的寫作慣性，卻也找到了新的運動法則。 大部分特徵，只要將幾首詩平行排開，就能清晰地發現，譬如以下。 請看第一首： 該如何敘述一本失物，展現 焦急尋獵它的企圖 約莫是午後班次，第三車廂靠窗 放置座位前方網格 夾著零食、餐盒與旅遊指南 及下面這段： 備受期待已久，但尚未拆封的 詩集，被遺落在海岸線的列車 由於素未謀面 對於內文的無知，而變成 一本無限的詩集 和另一首的第一段： 整個下午我們都在解釋 關於寫封回鄉的信：用整個童年當索引 換取日期成為主題？ 與最後一段： 下午時光逐漸被攤開、平放 作品完好如初 鄉愁像是剛從日常生活中出走的外遇 盛大空前的體驗尚未被發掘 那般緊張、喋喋不休 同質之處是，兩首詩都以一種「書寫的進行式」為開端，依序展開對於某種遺憾狀態的補足與敘述，或者，甚至，補足與敘述之疑惑與不可能，都能成為書寫的內容。詩人似乎並不衷於完成的狀態，也可以說，詩人抗拒完成，無論是如第一首，對於「閱讀」；或第二首，對於「書寫」，詩人一致傾向於未完成，不去完成，而處於一種奢侈的閒置，正如散文家安妮·狄勒說：「創造來自奢侈」。 類似的概念在下面這首詩中，顯得更為突出而集中： 當思念逐漸被黃昏收編 越縮越單薄，僅剩影子 採摘老成的作物 對於孤獨都還敘述不足 訣別的細雨是季節的漏篇 只等待最後一次產季 採收捲耳，寫滿詩的原文 離別是不忍用的典故 致彼此太過漫長的行旅 …… 四 結論 貴麟的詩作是一座動物園，如他自己所呈現，然而當中路線宛如迷宮巷弄，互相連通、隱藏、延伸，且尚有許多未竟之室等待我們闖入。 在貴麟開放《人間動物園》時，時任東華華文系主任的須文蔚老師，也曾擔任動物園的剪綵者，在入口處站臺發言，引用了俄國詩人布羅茨基的一句話： 對於一個詩人來說，他的倫理態度乃至他的氣質，都是由他的美學所確定、所定型的。這一點可以說明，詩人為甚麼總是發現自己與社會格格不入。 這段話說明了貴麟詩歌美學之一貫，及其獨立孤獨的壯烈程度。然而未盡之處是貴麟詩中的某種灼熱本質，或得補上同樣是布羅茨基的這段話，才能稍稍說明： 促使你寫作的，與其說是擔心你那會消亡的肉體，不如說是迫切需要你的世界——你的個人文明——中的某些事物可以免於陷入你自己那非語義學的延續性。 與其說貴麟在寫詩，不如說詩歌是手段，為了保存他自己的個人文明，免於如亞特蘭提斯在時間浪潮下的滅頂之災。而詩歌作為保存手段有著那麼勃發且永恆的效力，貴麟是很早就知道的。 而上述布羅茨基的這段話，還有後兩句名言流傳至今，其對於藝術的描述，將使我們更為明朗地聽見貴麟詩歌內核所震盪出的音頻，他說： （藝術）是一種心靈，尋覓肉體但找到詞語。 這尋求與轉移的狀態，不正如貴麟的詩歌，在我們面前擺放一張張面具，戴上它們，將逕直走入一個個心靈。貴麟不也寫了「裡面是人間／外面是動物園」「這樣的獨白嗎？我們看見一個異化且孤獨的個體（如我們當中的每一個）行走在充滿錯置與取代的文明快景中。而與其苦苦追求穩定，貴麟的詩指向著另類方向－不妨在漫天的混亂中潛入瞬間的激情，不如將肉體化為詞語，將疼痛建成一座荒廢待發掘的文明，獻給尚未顯現的，自遠方遙遙走來的，旅者的身影。 書名：人間動物園 作者：曾貴麟 出版社：聯合文學 出版日期：2019/05/22 〈書店——致我素未謀面的讀者〉 致我素未謀面的讀者 你隻身前來，涉險穿越言語仿擬的暗林、 誤讀的溼地、意象的裸馬引領你 走進鳥居 你因懷藏某段密戀 遲遲不願鬆手，像守夜的巫祝 在擺放讀物的室內臨時舉辦儀式 第二段落的第五行句年輕女主角終於登場 她身輕如行板，步伐有韻 為與她相會，留下你的神思與字 帶走她的披肩或唇語裡的 口白，你扮演起她的 儀態與聲腔，有點純情的你 只好看著她的牙齒 讓她繼續逐一念出咒語與 結局，被愛或不愛呈現鋸齒狀 有時誤傷有時摩擦相減 雖然那是我的命運但也是你的 我與你隔著走道，相互被攤平、翻閱 逐字宣讀，被剛經過書店的神 〈訊號微弱〉 基地臺散幡歡樂散播愛散播穩定的WIFI網路是商業主義的延伸也是百無聊賴的延伸其實我的LINE都是我的貓在回的／ 升降電梯門即將關上訊號微弱處在一座孤島目前偵測不到網路訊號我養的貓叫大郎在我寫書法的時候一直跳上來／ 從視窗偷窺你斷網後你就是鬆開手便飄走的島門一關上展出就開始了色塊暗示密室成立你在一種狀態你正存在／ 〈節日——為那些特例所命名〉 總會穿越這片喧嘩、謠言與惡質的目光。 像逆行於風與獸群 別怕身為例外，我們的生活其實是勇敢的慶典 樂器與森林的主人我給予祝福 祝福愛情中的男女，亦祝福同性的戀者 將愛與孤獨同視為習慣的給予祝福 曾被世界阻止的人呀給予祝福 不曾讚美的人呀我仍給予祝福 擁有宇宙與被儀式擁有的人都給予祝福 祝福墜落與馬術，祝福少數與全部 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
