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| 2014/09/26 08:01:31瀏覽298｜回應0｜推薦7 | |
| Excerpt：西西的《傳聲筒》—〈序〉 如果我說這本書的〈序〉帶給我的樂趣遠大於書裡頭的每一篇文章，會不會太過於褻瀆作者西西的寫作實力，然而，這當然是自己刻意造成的一種「誤讀」印象，透過這樣的「誤讀」，我們或許會再仔細聽出作者的弦外之音、找出作者的言外之意，甚至看到自己想像的世外桃源。 http://www.books.com.tw/products/0010096218 傳聲筒-閱讀筆記之二 作者： 西西 出版社：洪範 出版日期：1995/10/24 語言：繁體中文 本書為作者「閱讀筆記」系列寫作之第二部，上承《像我這樣的一個讀者》，仍其果敢的知識企圖與敏銳的人文詮釋，探索，對於現代外國文學中尤具理智和感性關涉者，加以深入淺出的解說，著眼兼及作品之內容與技巧，饒富上乘的啟發性，感染力。 【Excerpt】 如何毒啞文學中的夜鶯？答案是通過翻譯。我說的文學中的夜鶯，是詩。若說蝴蝶是文學中的散文，則夜鶯是文學中的詩；前者擅於飛行，後者擅於吟唱。有些詩，的確是無標題的純粹音樂，彷彿莫扎特那些奏鳴曲。有一個時期，我特別喜愛古詩，比如說詩經，朗讀一遍，總記得那些來來回回，預期重複顯現的音律。當然，後來，詩中的平仄、韻律都不見了，只剩下若隱若現的內在抑揚，在形式上，也近似散文的分行。沒有了格律與數學般準確的載體，詩看來易寫多了，自由多了，其實是更困難，更不自由。因為有了規範，可以採用填充的方式，最不濟事的文字有了形式的支架，好歹看來就是詩了。而現代詩，如何讓人相信，一行行自由組合排列的文字，泰半讀不出什麼音律來的文字是詩？詩人無疑面對更大的挑戰。 …… 博赫斯當年學習德文的方法，絕不從字母文法開始，而是翻開海涅的詩集，加上一本德文字典。我想，這其實正是閱讀域外詩的方法。閱讀法文的詩，打開法文字典，閱讀西班牙的詩，打開西班牙文的字典，面對翻譯的詩，也應該這樣。事實上，經過翻譯的詩，更應該和原作對讀。即使啞了的夜鶯，至少是真實的，不是柏拉圖指斥的模倣，也不會變成「這不是烟斗」。 吸二手菸的人可能染上疾病，這是邊緣人的不幸。所以，如今我們才有「禁菸區」的活動空間。讀二手詩，肉體上不致有危險，可是，詩人卻被魔咒變成化石了，這是中心的不幸。打開一冊從英文譯過來的土耳其詩集，我不禁要想，我伸出去的手，觸到的是詩人的頭髮，是詩人頭髮上束著的絲帶，還是絲帶上的灰塵？世界上有那麼多婉囀悅耳的夜鶯，希臘的夜鶯，波斯的夜鶯，因為我們是聾子才使牠們成為啞巴。這是人類的悲哀。也許是這樣，我們才以音樂與美術，來撫慰創傷。 …… 住院期間，重讀楊牧散文。這次，驚識的不是杜秋娘與金縷衣，而是：宇宙 (universe) 是一行詩 (uni verse)——他證明，大凡誤讀也可通過引述轉為美麗。那麼，莎士比亞是揮矛 (Shake speare) 的土著？筆的確是利器。歌德是哥特式 (gothic) 建築的大教堂，住著魔鬼是不奇的。或者，我們會更喜愛艾可，因為他最環保 (Eco)；而格拉斯，因為他是草 (Grass)，蝸牛在草地上寫日記，長不大的孩子在草地上敲錫鼓。至於略薩 (Llosa)，我把他當駝羊 (llama)。記得在教育學院上課時，導師教我們引起動機的方法，比如教巴拉圭，那就說，爸爸拉著烏龜。我總覺得，濟慈不但是詩人，而且是醫生，懸壺濟世，慈悲為懷。 蘇珊‧桑塔有一著作《反例釋》，大概是反對讀書人、評論者把作品誤解誤讀。我如今不完全同意她的看法。誤讀不斷產生新的趣味和意義，各人有各人的誤讀，每一個人都從原作中創造自己的宇宙。詩評家布魯姆更進一步，寫出《影響的焦慮》，肯定誤讀，認為今人的詩是對過去詩人有意或無意的誤讀，正是誤讀，才能建立一己的形象。藝術史家貢布里希指出我們如何誤讀圖象。古典的建築因人類視覺的偏差，而要調整立柱的間距尺度；中世紀的畫作也因眼睛的誤讀發展出焦點透視的構圖法，並且策劃色彩的陪配。宇宙熊熊熾熱的火團，因誤讀而變成使夜空燦爛的星辰；我們誤讀光線的折射，才看見海市蜃樓。傳聲筒都是誤讀者吧，他們把原來的聲音、文字、符號膨脹、收縮、遺漏、扭曲、變形，可也提供了想像的能量。 昨天和朋友聚餐，把一個G字母為首的字讀為 grouper，以為是石斑，菜端上來一看，不是魚，卻是貝殼形義大利粉。朋友聚會，常常因誤讀信息，走錯了相約的地方，人生就充滿歧義的多樣可能，永遠有新奇。我是愈來愈喜歡誤讀了，莊子很早就誤讀夢與蝴蝶。打開一本書，有什麼比誤讀更充滿參與的感覺？祝誤讀愉快。 一九九五年八月 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
