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| 2017/09/26 05:22:06瀏覽590｜回應0｜推薦10 | |
| Excerpt：翁鬧的《詩的相關筆記》 http://www.books.com.tw/products/0010615222 破曉集：翁鬧作品全集 作者：翁鬧 譯者：黃毓婷 出版社：如果出版社 出版日期：2013/11/05 翁鬧，一九一○年生於臺灣彰化，一九四○年死於日本東京。他是臺灣新文學的先鋒者，一個早逝的天才，一個杜斯妥也夫斯基的追隨者，一個漫遊在現代迷霧中的孤獨靈魂。 他用下一個世代才能了解的生命文字，過早的寫下他對情慾與人世的虛無體驗。我們無法想像，上個世紀三○年代的翁鬧，已經可以用喃喃自語的筆調，寫出帶有存在主義意味的作品。他用虛無探測人類生命的深度，而我們今天則用他的作品，衡量一個時代心靈的真實面貌。 在臺灣戰前的文學史上，我們再難找到像翁鬧這樣才氣縱橫，並且充滿神祕色彩的作家了。 戰前擔任過記者、評論家的劉捷，形容他是「幻影之人」。似乎翁鬧的本質與他的形象之間，隔著一個傳說。這個傳說充滿了臆測與想像，而且每經過一次口耳相傳，就更加豐富他的神祕氣質。 翁鬧出生在日本殖民下的臺灣，他本來會成為一個師範教育體系下的老師，為殖民者培養下一代習於殖民意識型態的臺灣人，但他卻從這個體系出走，成為東京街頭的一個浪人，成為一個站在邊緣的日語作家。 這樣的身世，複寫著臺灣這個島嶼波折的歷史，也說明了他的狂放姿態並非出於偶然，乃是為了預告一個新時代的來臨。 閱讀翁鬧，除了讓我們看見一個像流星一樣燃燒的生命，也給我們重新補上臺灣文學史的一段模糊區塊。 作者簡介 翁鬧 一九一○年出生於臺灣彰化，一九四○年死於日本東京時，年紀只有三十歲。翁鬧畢業於臺中師範學校，在員林國小、田中國小實習五年後，到東京一圓躋身「中央文壇」的美夢，短短六年間密集發表詩、散文、小說等作品，對人性寫實面的描寫極盡幽微，在文章的鍛鍊上又極端前衛，也曾經以咫尺之遙拿下日本文學獎的獎座。 翁鬧在東京的生活貧苦卻放浪不覊，與失業潮下同樣貧困而自負的日本知識青年多有交遊，然而到了東京不久就被特務警察盯上，與他交好的臺灣同鄉紛受牽連，不得不與他撇清關係，以致翁鬧於東京亡故時，竟無人知曉。翁鬧被特務盯上的原因，以及他最後的死因，至今仍是個謎。 【Excerpt】 〈詩的相關筆記——兼談 High-brow〉 ● High-brow 一詞誕生於美利堅，長成於英格蘭；Will Irwin 生下它，Norman Venner 養育它。 ● High-brow 是藝術欲望的先驅、是探險家。 ● 真正的 High-brow 當不了凡俗人，他必常孤獨。 ● 佐藤春夫曾以「止於孤高之地！」勸勉他年少的詩友。那些日子，他寫下了幾多美好的詩。 ● High-brow 是荒謬的存在。為了一塊小小的純金，終其一生在紙屑的山裡東挖西找，豈不謬哉？ ● Low-brow 慌慌張張地跟上腳步，但那時，High-brow 早已不在原處。 ● Satir 是高貴的批判精神；失去了這個精神，Satir 不過就是文字的 metaphor 〔隱喻〕而已。 ● 眩於文字的 metaphor 而專營此技者，是 Epigonen〔模倣者〕。這等人完全不在吾人的批評範圍之內。 ● High-brow 是傲慢的個人主義者，然而只有他為人類留下了光明的燈火。 ● 他永遠孤獨，永遠是未成年，通俗和他是全然兩個世界。他讀著別人沒聽過的書，聽著旁人耳中彷彿 alien 的音樂，為名不見經傳的畫作心蕩神馳。他從馬斯涅的〈哀曲〉以及畢卡索〈詩人的出發〉當中，祕密地感應到靈魂的桑梓，然而當他聽見那歌聲傳遍大街小巷，當他知道那幅畫已然膾炙人口時，他的靈魂隨即遷移至別的所在。 ● High-brow 不作宣傳。對於別人認不認同他，他是全無興趣的。 ● 無教養者的裝腔作勢，好比猩猩戴上絲質的帽子。 ● 所謂詩人，非指從事詩人之營為者，而是其營為無論在任何情況皆得稱詩人者之謂也。創作以前，自命「吾詩人」也者，亦不過一介 Epigonen。 ● 在群眾前冒著青筋叱呼是俗人的 sincerity〔率真〕，是一種 sentimentalism〔感性主義〕，即 Low-brow。徒有心理的偏執，不具理路的體系。 ● Sincerity 闕如的 High-brow 終究要落得 Low-brow 的結局。 ● 在夢中尋求真實，在現實當中尋覓新的現實，從個性裡提煉獨特——這是 Surrealist 不二途徑。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
