全然的覺知可以改變身心靈的所有感知系統

痛不一定要痛，如果你不先讓頭腦去定義那痛

苦不一定要苦，如果你不先讓心靈去定義那苦

恨不一定要絕，如果你不先讓意識去定義那絕

這一切的一切經驗就看你以如何的創造去定義它們

如此從頭腦下達給身體的所有感知碼便會隨之轉換

這是自我療癒 自我圓滿 自我創造 自我實現的啟程

這即「全有意識」的重生與覺醒

一切都是源自於自己所創的實相

這就是孤獨的自我最終圓滿之境

一切都是源自於自給自足的活泉

引用究竟實相文章，全然的憶起

問：悲傷．快樂．痛苦．喜悅，都是自己給自己的情緒，正面及負面也是自己給自己的思維，好比無論自己做了什麼，最後也都是回到自己身上，給了一堆層層疊疊的外境與人事物，再遭遇幾次波瀾，結果那起伏和浮沈的還是自己與自己的體悟，整個生命的過程，只剩下了自我的完形，那怎麼會是”無我之境”呢？

答：無我即是無所不是的我，亦即是透過外境鏡射出無不是的我境，這就是生命的全有面貌，也就是從自覺到本體的覺知過程．

首先，你必須先體驗”你是生命的主宰”，你才能進行一切的創化及圓滿自我，即生命（自覺）之完形．

問：生命的外境物換星移，而在身上產生的效應與變化，也就是因應之心境則端看自己的決定，這也算是生命的主宰嗎？

答：是的，可以這麼說．更精確的說法是，你是你生命的主宰，你可以轉化你所有的感知系統（無論是情緒．思維．能量．神經系統．甚至每一個細胞．每一個基因．每一種感覺等，統稱為一切的感知系統）

問：這聽起來有點神奇，你是說：就算是痛，也可以變成不痛的意思嗎？

答：是的，可以這麼說．痛不一定要痛，如果你不讓你的頭腦先定義那痛時；好比你感冒了，你的喉嚨疼痛不堪，而那痛是先經過頭腦的舊有資料倒帶出來，你在無意識裡先進入那喉嚨的疼痛史裡，所以接踵而來的是，你深陷那疼痛中與之對抗與抵制．

此時，若你能把那喉嚨的不適先安放在身體上，靜靜地與它和平共處，去感覺它，它讓你覺知到自己身體不適的體驗，它即是你，你即是它，於是便悄悄地喚醒你的覺性，你可以將它轉化為抵抗力，或是讓這病毒怎麼來就怎麼去，如此便改變了你對喉嚨疼痛的感知元，你將會發現那原本疼痛不堪的喉嚨，居然奇蹟似的消失了．這憶起的覺知即讓你重新主宰你生命的真相，接二連三改變的感知系統也在自我的體驗下一一見證．

問：一直以為改變自己的心念比身體來的容易，但經你這麼一說，心靈也是自己可以主宰的嗎？

答：是的．

苦不一定要苦，如果你先不讓那心靈去定義那苦．

好比在愛戀裡的男男女女，最難熬的就是那分隔兩地的相思之苦，或是不能相守的苦戀，那痛苦的源頭即是一切分離的幻相所致，也就是男女必須緊緊相偎依的肉身之戀，才能夠心滿意足，才算是白頭到老的標準模式．這肉身分離相即是那苦戀的根源，若心靈能跳出那自我無明意識裡認知的愛戀模式時，也就是知曉那永不分離的愛戀是一種與自己愛戀的體驗，源自於見證自身圓滿的愛戀體驗，並不因肉身的物換星移等分離幻相而有所改變，當自身清楚了悟這愛的真知時，此時便悄悄地憶那覺知，覺知真愛是一種對真相的知曉，並非是依賴什麼特定人事物的做為時，這憶起的覺知，將轉化你的感知系統，原本魂牽夢縈的愛戀，無法自拔的泥沼，將煙消雲散，即你改變了你心靈的感知元．

問：那意識呢？最難分辨的意識，也有感知系統可改變嗎？

答：如前所述，那從身體到心靈悄悄憶起的覺知，即是意識，也就是覺性．意識（覺知）即為轉化一切感知系統之源．

這覺知是與生俱來的，必須透過全然的憶起．憶起的過程，就在你挑戰禮教世俗的制約後，或是推翻一切頭腦認同物質世界才是實相的虛妄之相後，悄悄甦醒過來，你清楚了悟自身存在的實相，透過全然憶起的覺性，你發現了與萬物至深的連結，見證了永生不朽的神性肉身，那不假外求的自性之光，將引領自己在物質世界創化一切，實現自我與圓滿自我．

你是生命的主宰

全然的覺知

全然的憶起

改變身心靈的感知系統

在你的體驗下一一見證