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大陸年度漢字詞(一)
2010/02/09 12:56:40瀏覽793|回應2|推薦1
-被、民、生

中時電子報載,「被」和「民生」被大陸「漢語盤點2009」選為年度字、詞
國內之第一。我們就來看看這三個字。
  • 【檢】被:𡪢(ㄑㄧㄣˇ;qin3)衣,長一身有半。从衣、皮聲。【說】
「𡪢」,即今「寢」字,《說文》釋曰臥也。這「寢衣」不是今天的睡衣,因為注說:「論語鄉黨篇曰:『必有寢衣,長一身有半。』孔安國曰:『今被也。』注曰:『今小臥被【1】是也。』引伸爲「橫被四表」【2】之被。【段】」

但「被」被選上,並非因其為寢具,而是因為它是被動的助動詞,有「受」的意思【彙】。可是,「被」遭用為被動的助動詞是怎麼來的呢?這點筆者實不知曉,但揣測應是同音假借的緣故。《說文》中收有「𤛟(ㄅㄟˋ;bei4)

  • 𤛟:《易》曰:「𤛟牛乘馬。」从牛、𤰈(ㄅㄟˋ;bei4)聲。【說】 

與「𤛟【3】」同義、同音者還有:
  • 鞁(ㄅㄟˋ;bei4):車駕具也。从革、皮聲。【說】
當動詞用時,就是為牛、馬套上車具,以資駕馭。《周易繫辭》中𤛟牛乘馬」今作「服牛乘馬」;原句是:「服牛乘馬,引重致遠,以利天下,蓋取諸隨【4】。」就是駕馭牛馬,令其為人負重致遠。「服」即是「用」【5】

人可自己蓋被,然牛、馬不能自𤛟,需由人𤛟之,而且多半非牛馬之自願。是以筆者揣測,「被」作被動之助動詞,應是遭假借以代𤛟」(或「鞁」、或「犕」)。但筆者必須再次強調,筆者專業並非漢文字學,此說純屬個人之揣度。

接著談談「民生」一詞中的二字。
  • 民:眾萌也。 


  • 萌(ㄇㄥˊ;meng2):艸木芽也。从艸、明聲。
段注「民」曰:「古謂民曰萌。漢人所用不可枚數。【段】」說明古時用「萌」當「民」的例子甚多。段注又云:「萌,猶懵懵無知皃(ㄇㄠˋ;mao4)也。【段】」好似說:民就是懵懵無知的眾人。「萌」是草木初生的芽。當是因其幼嫩,所以懵懵;也因其幼嫩,所以需要悉心照料吧!

《說文》用以釋「民」的「萌」與草有關,很巧的是「生」亦與草有關,只是今日的楷體寫法已令人難以見草的蹤跡了。
  • 生:進也。象艸木生出土上。
「生」就是「屮(ㄔㄜˋ;che4)」出於「土」上。
  • 屮:艸木初生也。
兩「屮」並排,就是「草」的古字「艸」。

就字義而言,「民」和「生」都和初生的草木有著莫大的關聯。這又不禁令我聯想到《老子》之語:「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」這「芻狗」即是古代祭祀時所用、以草紮成的狗;祭祀典禮後,或棄之、或燒之。難道萬民真如草芥乎?


註釋
【1】「臥被」也就是我們俗稱的「被臥(也稱被窩)」。「被」是小被臥;稱大被臥則有另一字:「衾:大被【說】」。「生欲同衾」就是說:希望活著的時候,能同蓋一牀大被臥。
【2】橫被四表,「被」作「覆蓋」解。可見於《後漢書》馮、岑、賈列傳:「昔我光武受命中興,恢弘聖緒,橫被四表」。
【3】𤛟,亦作「犕」。
【4】隨,指隨卦。
【5】服,用也【說】。小篆,乃从「舟」,而非「月」或「肉」。故原應與交通公具有關。

參考文獻
【檢】文中所用之小篆圖檔出自『《說文解字》全文檢索測試版』。
【說】漢‧許慎:《說文解字》
【彙】陸師成主編:《辭彙》,文化圖書,台北市(1990)。

「諉過」說明(Disclaimer)
中文並非敝人之專業,對於古文的解釋多為望文生義、想當然耳之屬,懇請前輩先進擔待,並不吝賜教。
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引用
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樓上
2010/02/18 12:17

啊~我還沒打好就不小心把它發出去了

恩,我只是要說這是萌的新解喔

歡迎參考

Leatherneck(kuoks) 於 2010-02-19 09:23 回覆:
正所謂「天涯何處無芳草」嘛!而且「萌」應該是老牛愛吃的嫩草。


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2010/02/18 11:58
日本御宅族和其他的動漫喜好者用這個詞來形容極端喜好的事物,但是通常都是對(尤其是動漫的)女性而言,因此,萌え(もえ)現在也可以用來形容可愛女生