復次富樓那。明妄非他。覺明為咎。所妄既立。明理不踰。以是因緣。聽不出聲。見不超色。色香味觸。六妄成就。由是分開見覺聞知。同業相纏。合離成化。見明色發。明見想成。異見成憎。同想成愛。流愛為種。納想為胎。交遘發生。吸引同業。故有因緣生羯羅藍遏蒲曇等。胎卵濕化。隨其所應。卵唯想生。胎因情有。濕以合感。化以離應。情想合離更相變易。所有受業。逐其飛沈。以是因緣。眾生相續。

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再說富樓那,能明是妄的並非其他,是真覺體上妄加能明為過失,有能明,就有所明的虛妄成立,能明所明的道理不能踰越超過,以這個因緣,聽不超出聲音,見不超過色相,色聲香味觸法,六種虛妄所緣塵相成就,由是分開六種見聞嗅嘗覺知,相同業力或想或愛,互相纏綿,合溼成形離易蛻化,而成溼化二類,能見明相發現欲色,所見明相妄境而成欲想,所見相異成憎恨,所見相同成愛想,流注愛欲為受生的種子,受納愛想得成為胎,雖因交遘而發生,實在是因為同業互相吸引,因此有愛想的因與交遘的緣,產生為胎的羯羅藍遏蒲曇等等胎形,胎卵濕化四生,隨其惑業所感應,而各自產生,卵唯欲想而生,胎因愛情而有,溼以合溼愛香味感應,化以離易隨其所欲感應,情想合離四生,更互相變易,所有皆受業力感應變化,在四生內各自追逐飛昇沈墜,以這個因緣,眾生相續而不斷.