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| 2018/06/22 22:37:56瀏覽13｜回應0｜推薦0 | |
| 阿難。又汝所明。舌味為緣。生於舌識。此識為復因舌所生。以舌為界。因味所生。以味為界。阿難。若因舌生。則諸世間甘蔗。烏梅。黃連。石鹽。細辛。薑。桂。都無有味。汝自嘗舌。為甜為苦。若舌性苦。誰來嘗舌。舌不自嘗。孰為知覺。舌性非苦。味自不生。云何立界。若因味生。識自為味。同於舌根。應不自嘗。云何識知是味非味。又一切味。非一物生。味既多生。識應多體。識體若一。體必味生。鹹淡甘辛。和合俱生。諸變異相。同為一味。應無分別。分別既無。則不名識。云何復名舌味識界。不應虛空。生汝心識。舌味和合。即於是中元無自性。云何界生。 是故當知。舌味為緣。生舌識界。三處都無。則舌與味。及舌界三。本非因緣。非自然性。 **************************************** 阿難,又如同你所明白的,舌根與味塵為能緣與所緣,產生舌識,這個舌識是因為舌根所生,以舌根為界限?還是因為味塵所生,以味塵為界限,阿難,舌識如果是因為舌根而生,那麼各種世間甘蔗,烏梅,黃連,石鹽,細辛,薑,桂,,都是沒有味塵,你自己來嘗舌根,是甜是苦?如果舌根的本性是苦味,誰來嘗舌根?舌根不能使自己成為所嘗,誰能感覺知道所嘗?舌的本性不是苦味,味塵不會自己產生,要如何建立界限?舌識如果是因為味塵而生,舌識自然就是味塵,與舌根相同, 味塵應該不能使自己成為所嘗,說什麼能分別知道,是味塵不是味塵?再說一切味塵,不是單一物質所生,味塵既然是多物所生,就應該有許多味塵,能分別的舌識應該具有多體,舌識的本體如果只有一個,而本體必定是味道所生,鹹淡甘辛,各種味道,將摻和疊合一起產生,各種變化互異的味塵,變成相同的一種味塵,應該不能分別,既然不能分別,就不能稱為舌識知道,說什麼還能稱為舌識與味塵的界限?不應該是虛空,能夠產生你的內心舌識,而使舌識與味塵摻和疊合而成,就是在舌識與味塵中間,本來沒有自己的體性,說什麼能夠產生界限? 所以應該知道,舌根與味塵為能緣與所緣,產生舌識界限,三處都是沒有的,就是舌根與味塵,以及舌識三個界限的根本,非因緣。非自然性。 |
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