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| 2018/06/20 15:39:48瀏覽8｜回應0｜推薦0 | |
| 阿難。譬如有人。以一冷手。觸於熱手。若冷勢多。熱者從冷。若熱功勝。冷者成熱。如是以此合覺之觸。顯於離知。涉勢若成。因於勞觸。兼身與勞。同是菩提瞪發勞相。因於離合二種妄塵。發覺居中。吸此塵象。名知覺性。此知覺體。離彼離合違順二塵。畢竟無體。如是阿難。 當知是覺。非離合來。非違順有。不於根出。又非空生。何以故。若合時來。離當已滅。云何覺離。違順二相。亦復如是。若從根出。必無離合違順四相。則汝身知。元無自性。必於空出。空自知覺。何關汝入。是故當知身入虛妄。本非因緣。非自然性。 *********************************** 阿難,譬如有人,以一隻冷手,接觸到另一隻熱手,如果冷手的趨勢較多,熱手就跟從變冷, 如果熱手的功能勝過冷手,冷手就變成熱手.就如同這樣,兩隻手相合接觸的感覺,明顯知道,來自於雙手互相離開的感覺,冷熱交互作用的狀況,如果接觸長久,因此會有接觸的疲勞.同時具有身體與接觸的疲勞,都是覺性之中,與眼睛久瞪,產生疲勞的塵相,是一樣的. 因為在兩手分離,相合,二種虛妄塵象下,發現身體的覺性就在當中,吸收這二種塵象,稱為身體覺知的本性,這種身體覺知的本性,離開那個分離與相合,違背與和順二種塵象, 身體的覺知本性就消失了,沒有他自身的本體. 就像這樣一樣,阿難,應該知道這個覺知的本性,不是雙手分離或觸合而來,也不是身體違逆或隨順而有,不是由身根而出,也不是由虛空產生,為什麼呢?如果覺性是由觸合時而來,當雙手分離時, 覺知本性就已經消失,為什麼能夠覺知雙手分離? 違順二種塵相,也是一樣的, 如果是由身根而出, 必定沒有離合違順四種塵相,那麼你的身觸覺知,根本就是沒有能入的自性,如果一定是由虛空而出,虛空自己覺知,跟你的觸入有什麼關係? 因此應該知道,身根能入是虛妄不實的,本質不是因緣性,也不是自然性. |
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