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| 2018/06/20 02:07:43瀏覽18｜回應0｜推薦0 | |
| 阿難。譬如有人。手足宴安。百骸調適。忽如忘生。性無違順。其人無故。以二手掌。於空相摩。於二手中。妄生澀滑冷熱諸相。受陰當知亦復如是。阿難。是諸幻觸。不從空來。不從掌出。如是阿難。若空來者。既能觸掌。何不觸身。不應虛空。選擇來觸。若從掌出。應非待合。又掌出故。合則掌知。離則觸入。臂腕骨髓。應亦覺知入時蹤跡。必有覺心。知出知入。自有一物身中往來。何待合知。要名為觸。是故當知。受陰虛妄。本非因緣。非自然性。 **************** 阿難,例如有人,手腳安然不動,全身百骸調和舒適,忽然忘記身心所在,身體與心中沒有不舒服與舒服的感覺,那人無緣無故以二隻手掌,在空中互相摩擦, 在二隻手中間,虛妄產生滑與不滑,寒冷與燥熱的各種塵相. 應當知道受陰,也是一樣的. 阿難,這樣各種的虛幻觸感,不是從虛空而來,也不是從手掌而出. 就像這樣,阿難,如果是從虛空而來的,既然能夠接觸手掌,為何不能接觸身體?不應該是無知的虛空,能選擇接觸的地方. 因此觸感,不是從虛空而來. 如果是從手掌而出的,應該不必等到二隻手掌,在空中互相摩擦,才有觸感吧?又因為是手掌所而出的,二隻手掌相合時,那麼手掌就觸感知道,二隻手掌互相離開時,那麼觸感進入,手臂,手腕,骨頭,骨髓應該也感覺知道,觸感進入時的狀況,一定有知覺的心,知道觸感出來與知道觸感進入,自然有一個叫觸感的東西,在身體中來來去去,何必要等待手掌相合時,才知道,才要稱名為觸感? 因此觸感的性質,不從是手掌而出的. 因此應該知道,受陰是虛妄不實的,本質不是因緣性,也不是自然性. |
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