阿難。汝猶未明一切浮塵。諸幻化相。當處出生。隨處滅盡。幻妄稱相。其性真為妙覺明體。如是乃至五陰六入。從十二處。至十八界。因緣和合。虛妄有生。因緣別離虛妄名滅。殊不能知生滅去來本如來藏。常住妙明。不動周圓妙真如性。性真常中求於去來迷悟生死。了無所得。
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阿難,你仍然不明白,一切虛浮不實的塵相,各種虛幻變化的現相,在產生的地方產生,又隨著在產生的地方消滅殆盡,所見虛幻妄見的稱為塵相,能見塵相的本性是真實的,是微妙覺性光明的本體.
如同前面一樣,以至於五陰,六入,從十二處,至十八界,因緣和合,因此虛妄的事情塵相生成,因緣別離,因此虛妄的事情塵相稱做毀滅.
卻不能知道,生生滅滅去去來來當中,本來具有的如來藏性,常在住持微妙光明,具有不為四周方圓的塵境所變動的,微妙真實的本性.
真實常在的本性在身體當中,要向生滅的,去,來,迷,悟,生,死的地方求取本性,是完全不能得到的.