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| 2018/06/13 14:01:49瀏覽28｜回應0｜推薦0 | |
| 佛言如是。即時如來。於大眾中。屈五輪指。屈已復開。開已又屈。謂阿難言。汝今何見。阿難言。我見如來百寶輪掌。眾中開合。佛告阿難。汝見我手。眾中開合。為是我手。有開有合。為復汝見。有開有合。阿難言。世尊寶手。眾中開合。我見如來手自開合。非我見性有開有合。佛言。誰動誰靜。阿難言。佛手不住。而我見性。尚無有靜。誰為無住。佛言如是。如來於是從輪掌中。飛一寶光。在阿難右。即時阿難。迴首右盼。又放一光。在阿難左。阿難又則迴首左盼。佛告阿難。汝頭今日何因搖動。阿難言。我見如來出妙寶光。來我左右。故左右觀。頭自搖動。阿難。汝盼佛光。左右動頭。為汝頭動。為復見動。世尊。我頭自動。而我見性尚無有止。誰為搖動。佛言如是。於是如來。普告大眾。若復眾生。以搖動者名之為塵。以不住者。名之為客。汝觀阿難頭自動搖。見無所動。又汝觀我手自開合見無舒卷。云何汝今以動為身。以動為境。從始泊終。念念生滅。遺失真性。顛倒行事。性心失真。認物為己。輪迴是中。自取流轉。 *********************************************************** 佛說：就如同你所說的. 這時候,如來對著眾人,合起五輪指又放開,放開又合起,佛問阿難道：你現在看見了什麼?阿難回答道：我看見如來的百寶輪掌,在大眾面前又開又合.佛告訴阿難：你看到我的手掌在大眾面前又開又合,是我的手掌有開有合呢?還是你的見性有開有合呢?阿難道:世尊的寶手,在大眾面前有開有合,我就看見如來的手在自開自合,並不是我的見性有開有合.佛說：誰是動誰是靜？阿難道：是佛的手在動,我的見性連靜都沒有,誰能說我的見性在動呢? 佛說：就如同你所說的. 如來於是從百寶輪掌中,飛出一道寶光,在阿難的右面，立刻阿難就轉頭向右看，又放一道寶光射向阿難左面，阿難又轉頭向左看.佛對阿難說:你的頭剛才為什麼搖動?阿難回答說:我看見如來放出妙寶光,在我的左面和右面,因此向左向右觀看,頭就自己搖動起來.佛說：阿難,你看佛光時,頭就左右搖動,這是你的頭在動呢?還是你的見性在動?阿難回答：世尊,這是我的頭自己在動,而我的見性，尚且沒有停止動搖,誰說我的見性有動搖.佛說：就如同你所說的. 於是如來就普遍的對眾人說：如果還有阿難等人,以會搖動有生滅的叫做塵相,以不常住有生滅的叫做客塵,那麼你們看,阿難的頭自己在動搖，然而不生不滅見性並沒有隨著頭動而動搖,你們再來看我的手自己在開合，不生不滅見性,不會隨著手開合,而有放鬆緊收.為什麼你要以會搖動的,為自己的身相,以會搖動的為自己的心相.那麼，從始至終,念念執著於生滅妄想為心,反而遺失了不生不滅常住的真性.行事顛倒。真心本性都失去了,反以能推虛妄的心與物相為自己, 這是自己迷惑,造成的念念流動轉移,輪迴就在其中. |
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