【慈航普渡照紅塵】

淡水龍山寺與臺灣其他五座龍山寺皆分靈自福建泉州安海龍山寺。當時淡水泉州「三邑人士」的居民(晉江、惠安、南安)，為減少前往艋舺龍山寺進香路途舟車勞頓，遂於咸豐初年在滬尾後街(清水街)興建龍山寺，咸豐八年(1858)完成；1985年又修建增加一座拜亭。建寺迄今逾150年歷史，寺廟中保存了石碑、匾額、石柱等歷史文物，整修時也盡可能恢復創建年代風格，使古剎更顯彌足珍貴，於1985年8月被指定為直轄市定古蹟(三級古蹟)。

從淡水的中正路129巷轉進清水街走上200公尺左右，抬頭可見到龍山寺後壁樣貌。龍山寺的東面入口與南面清水街側壁，使得龍山寺處在宛若不見天的市集內，難以被外來者所注意，得從右側的小市場口轉進去，才尋得到龍山寺入口。

淡水的龍山寺位於淡水區中山路95巷的老市場內，這裡是早期的滬尾街市場，屬於住家和商業買賣混合的街屋區。

龍山寺的入口附近，早年到廟埕如今成為攤販聚集的市場，每個攤位都各自設置遮雨棚，一路緊連相接， 使這裡猶如不見天日的「暗街仔」，形成臺灣已不多見的特殊街道景象。

淡水龍山寺建築格局為面寬12.6公尺，縱深約35.4公尺的街屋型廟宇，寺前已無廟埕無法全窺建築開間格局全貌。三川殿正脊三段構成，正面裝修全用觀音山石材。2009年已在門院兩側架設了綠色箭欄(箭屏)，作為維持廟前整潔之用。

綠色箭欄開端有繁複精采的吉祥圖案雕柱。

三川殿步口廊與尋常廟宇一樣，佈有石獅、龍柱、牆堵、屋簷各式石雕、泥塑、彩繪、書法及木雕，俱見精美。

三川殿的龍柱為「升龍式」，龍首張口，但左含珠、右不含（需以廟身方位而言，觀者正好相反)，是淡水龍山寺的特色之一。

三川殿龍柱為光緒二年(1876年)所立。有趣的是柱上刻字還用三種色彩描寫，一般廟寺極其罕見。

三川殿門前龍側公石獅（右）、廟前虎側母石獅。

石雕龍虎堵與大片忠孝節義故事人物壁堵相互搭配，亦與一般寺廟不同。

龍虎堵皆位於裙堵的位置，常見於北部地區廟宇；中、南部則大多位於身堵的位子。

三川殿的石窗運用透雕工法，其上飾以浮雕人物與吉祥瓶花，為清咸豐年間的作品，具有創建年代的傳統特殊風格。

三川殿前香爐。其後大門上彩繪哼哈二將門神，相貌雄偉，頭帶寶冠、手執金剛杵，左邊金剛怒顏張口，右邊金剛忿顏閉唇。

三川殿上廟名匾「敕賜龍山寺」與光緒年間御賜的「慈航廣濟」匾額。

大通下有鰲魚雀替，燈籠上彩繪觀音神像慈眉斂目，法相莊嚴。

淡水龍山寺的格局不大，為縱深甚長的兩殿兩廊式泉州風格廟宇建築，大殿前為1982年所建拜亭，拜亭上燕尾翹脊中間是一座象徵祥瑞的「麒麟馱八卦」，左右屋簷各一隻鳳凰，二側有過水廊。

中庭以觀音山石鋪就而成，二側置放盆栽之石樁或八角柱、或圓柱，高低不一，有的還有不成文之字樣，據說是將以前拆下的石柱回收再利用。

過水廊牆上懸有瓶花圖樣的交趾陶。

過水廊的牆面還有二片童子圖樣石雕，看了說明才知道這是「金爐」爐門。因龍山寺地處市集，為安全與環保考量已於2008年封爐，不再燃燒金紙，僅保留爐門石雕以資紀念。

連結拜亭與過水廊的劄牽樑，以維持建築承重的平衡。

細看拜亭簷上鳳凰展翅的剪黏，造型優美、設色典雅。

精雕細琢的瓜筒。

蓮花吊筒艷麗的設色與金色雕刻搭配，凸顯華麗貴氣。

正殿有一對八角單龍盤柱，為清代晚期的浮雕工法，五綹分明的鬃毛雕飾延長連結到柱身，龍身扭轉曲折分明，氣勢更顯磅礡盛大。

大殿龍柱為咸豐戊午(1858年)所立。

主祀觀音菩薩(佛祖)，殿前兩側有韋陀、伽藍護法。寺內觀音佛祖是由泉州師傅泥塑，1982年寺廟大整修，時由匠師莊武男為佛祖脫胎、安金身。

據傳光緒中法戰爭時，觀音顯靈助陣，故清光緒12年(西元1886年)中法戰爭結束後，巡撫劉銘傳奏請光緒賜匾，御書「慈航普渡」懸於寺中大殿。

大殿中還懸有咸豐8年(1858年)所立的「安平寶筏」與光绪乙酉年(1885年)的「慈雲普覆」古匾。

大殿兩側的山牆則設有羅漢山，奉祀十八羅漢及在地護持的山神、福德正神。

 大殿上咸豐年間古鐘。

 淡水龍山寺的彩繪題材豐富，筆法與設色俱佳。

「畫龍點睛」磁磚彩色畫作，彩墨精妙、典雅生動。

從拜亭眺望三川殿正脊，屋脊上是雙龍護塔，造型活潑生動，脊堵上有許多麒麟、牡丹、水果等各式剪粘，非常精美。

三川殿外有道寫著祈福許願繪馬牆面，清古剎尬東洋風，別有趣味。

淡水龍山寺雖沒有廣闊的廟埕及宏偉建築，但大隱隱於市集中與市井小民生息相聞，神明深居滾滾紅塵普渡悠悠眾生，更彰顯觀音佛祖大慈大悲濟世救人的親民形象。