賞讀臺灣古典詩海洋山川篇【肚山觀海】

詩作背景：

「肚山」，其名取自巴布薩、洪雅等平埔族建立之大肚王國，故名大肚山，後亦寫作大度山。然文獻上多數採用「大肚山」。這個名字雖然通俗，但山如其名，渾渾鈍鈍，只是個大土堆，像個胖漢躺臥的肚腹，然其卻隱含深刻的人生意義：「因為不堅持，山也可以寬坦，也可以擔待包容，不露山峰，卻處處是山，是大度之山」＜註＞，曾名列彰化八景之一。

雍正初年，彰化知縣秦士望的〈肚山樵歌〉，描述大肚山「山高樹老與雲齊，一徑斜穿步欲迷」的茂密山陵景象，然而根據道光十二年（1832）彰化縣志的記載：「大肚山在縣治北十里，遠望之樣，像似娥眉，與望寮山（八卦山）對峙。山後秀淨，為貓霧栜（今之台中）一帶案山。山麓樹木陰翳，樵採者行歌互答。郡志肚嶺樵歌是也，今則萌薜無存，已見濯濯矣。」這是大肚山的滄桑。是近百年間大量漢人移墾大肚臺地，開發過度所造成的。

大肚山，就行政區域而言，包括台中市西屯區、南屯區、神岡區、大雅區、沙鹿區、龍井區、大肚區及烏日區一帶。而在地理學上被歸為「台地」，所以又稱大肚台地。其位於台中市的台地地形，南北夾於大甲溪和大肚溪之間。平均高度為 200公尺至300公尺，並無山峰，最高處約海拔310公尺，今稱望高寮。在此向西可以遠觀海洋，向東可以俯瞰臺中盆地夜景。此處視野良好，當是詩人極目汪洋，感嘆難為水的所在。

賞讀詩作：

【肚山觀海】作者/賴雨若/收入《壺仙詩集》。

平地焉知海闊何，欲寬眼界上嵯峨。

 縱觀始信難為水，極目汪洋萬頃波。

語譯：

在平地怎麼能知道大海是如何的壯闊？我想要增加見識，拓寬視野於是登上挺拔的大肚山。我放眼觀看，終於確信「觀看過大海的人，便難以被其他水所吸引的說法」。我窮盡目力，眺望遠方寬廣的海洋，欣賞那遼闊無際的水面和浩蕩洶湧的波瀾。

作者：賴雨若（1877-1941），號壺仙，嘉義市人。明治32年（1899）嘉義公學校畢業，曾任臺南地方法院雇員。明治37年（1904）年轉任臺灣總督府法院通譯，翌年登第文官普通檢驗、兼任法院書記。明治40年（1907）遊學東京，明治43年（1910）畢業於中央大學法律科，翌年畢業於明治大學高等研究科。大正12年（1923）通過日本辯護士（律師）考試，回到嘉義開業。在嘉義城南闢地種植花果數畝，號「壺仙花果園」，並設義塾教授漢文。與嘉義文人多有唱酬，曾參與「鷗社」、「羅山吟社」、「嘉社」活動，著有《壺仙詩集》。

賞析：

1本詩為仄起入韻式的七言絕句，三韻，二十八字。押下平五歌韻，用韻字：何、峨、波。此詩章法井然，起承兩句寫「登山觀海」緣由，轉句用典「難為水」比況寄意，結句就題作結「極目汪洋」。全詩一氣呵成首尾一線。

2主要題旨是詩人登大肚山遠觀海洋有感於滄海浩大，淼淼無涯而以「觀於海者難為水」之典抒其襟懷之作。此詩直書「觀海」其事，寓言寫物，賦也；以「難為水」之典因物喻志，比也；文已盡而意有餘，興也；詩之三義兼具使聞之者動心，實詩之至也。

3本詩用典出於《孟子注疏》卷十三下〈盡心章句上〉：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。……流水之為物者，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」透過原文我們了解詩人以事喻事，據事類義，從而展現胸襟，昇華境界。其使事之妙，真乃大詩人也。

心得感想：

賞讀「肚山觀海」詩作，讓我想起莊子秋水篇的河伯以及描述大海的對話：

「秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」

「天下之水，莫大於海：萬川歸之，不知何時止而不盈﹔尾閭泄之，不知何時已而不虛﹔春秋不變，水旱不知。」

「夫千里之遠，不足以舉其大﹔千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益﹔湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。」

嗟乎！大海含洪深莫測，浩蕩廣無窮，即便是河伯也望洋興嘆，因此詩人「縱觀始信難為水」又何足為奇？然其較之天地又何足道哉?台灣四面環海，觀海是我們常有的經歷，我們不若詩人的文筆與胸襟 但對於海洋所散發的生命力豈能無動於衷。君不聞：「聽海哭的聲音，嘆息著誰又被傷了心，卻還不清醒」「聽海哭的聲音，這片海未免也太多情，悲泣到天明」這不也是另一種心靈的觀海？袁枚說：「但肯尋詩便有詩。靈虛一點是吾師。夕陽芳草尋常物。解用都為絕妙詞。」朋友，大家一起來讀古典詩，讓賞詩、尋詩、寫詩成為你生活的一部份，豐富您的人生。

習作分享：【七絕】觀海三首

千層萬疊湧銀山，壯闊波瀾豈等閒；

裂岸碎濤鮫泣淚，真珠散落水雲間。 

倚樓極目望滄溟，蕩漾鱗淪萬里青；

乍現陽侯鼓波怒，濤翻雪浪響雷霆。

誰言溟渤自悠悠，我看淪漣亦帶愁；

起伏波瀾未曾定，泣珠成串落灘頭。

註：「因為不堅持，山也可以寬坦，也可以擔待包容，不露山峰，卻處處是山，是大度之山」本句引自蔣勳《大度‧山》