難怪要講戒論！

文/蓮耶上師 May 22, 2011.

感謝師尊的加持與教導

感謝大家的護持

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上次法會前師尊交代，從上次法會開始，每次法會的開示都要講戒論。我已經照辦，而且開始講了第一次，就是十四根本墮的第一條。

師尊說，真佛宗戒律比較鬆散，要出家人每天晚上都看一下戒本，其實，不是出家人而已，也要我們大家（包括在家人）都去看密教戒律，因為，昨天那件事並不是表面上那樣。

微妙的是，昨天那件事（其實我想說那件蠢事），竟然也與戒律有關。

下個月，也就是師尊回西雅圖的六月，整個六月的週六同修開示，我都要講戒論，還有，六月兩場週日法會後，繼續講戒論，只有兩個沒有法會的週日，才來講金剛心菩薩法正行。

週六法會上，師尊講了一封信，裡面有三個人（其實是四個人的簽名），其中一人領銜，請師尊退休這回事，言行真的是很嚴重的違反戒律。

師尊講的時候，我們在台上傳閱這封信。見者，無不憤慨。

其實，這封信不是表面那樣都是在家人的意見，所以師尊才說出家人要讀戒本，還有一些躲在背後的黑手。

據聞，很多同門都憤慨落淚，因此，會後很多同門請我有空寫一下，這件事情與戒律的關係。依此緣起，即使右肩膀還痛，也是要寫。

因為事關密教戒律的清淨，事關同門對於密教戒律的正知正見。沒有戒，不會生定與慧，不守戒、沒定性，怎麼升起智慧？沒有智慧的修行，這樣的修行怎麼可能進步？

會中師尊舉了幾個例子，包括與普賢菩薩誓願相違背（其實是與菩薩行違悖），還有如同當年的阿難尊者的過失，以及天魔波旬要佛入滅等，其實，更違反了密教弟子的十四根本戒第一條。

先不談有如阿難的行為，也不談波旬作用的黑手，更不談其他慫恿。我只說幾件與戒律有關的事情。

首先，根本上師要做甚麼，那是根本上師的權利與自由，做弟子的不該干預，這樣干預就是不恭敬。根本上師要做甚麼或不做甚麼，都有他從因緣上的觀察，隨順著因緣去行，我們愚癡凡夫怎麼能用自己的腦袋來指指點點根本上師的行動呢？難道我們自以為比根本上師更超勝嗎？

另外，眾生的解脫慧命很重要，請佛不要說法，不要傳法，等於斷除眾生解脫的因緣，斬斷眾生的慧命。其嚴重性，可想而知。

第三，請密教的根本上師退位，等於否定根本上師的意義，等於否定他代表佛來傳法的佛旨付託，等於否定十方三世一切諸佛。

第四，讓根本上師傷心生氣，這是很嚴重的「忤逆」。忤逆就是違反了十四根本墮的第一條。

第五，這個提案是很隨便的，沒搞清楚，除了根本上師，還有誰具有如此的攝召力？還有誰能幫助眾生解脫？還有誰能以廣大無邊的智慧與慈悲，教導眾生並且替代眾生？除了師尊，誰做得到？

第六，根本上師重要，還是分堂重要？

第七，只要照著根本上師的教法與腳步，哪有經營不下去的問題？不悖離傳承，怎麼會收不到傳承加持力？傳承加持力在於我們弟子把師尊當成甚麼，如果百分百「視師如佛」、「事師如佛」，當然收到百分百純淨的佛的加持力，這麼巨大的賜福，怎麼會經營不下去？

第八，修行應該反躬自省，心內求法，任何事情都要反求諸己，而不是要求他人，更不該要求根本上師改進。

除了上述的問題，還有其他邏輯上的問題。

首先，有了根本上師，才有真佛宗，有了根本上師，才有真佛密法，有了根本上師，才有真佛宗的上師法師講師弟子，有了根本上師，才有真佛宗分堂。

源頭沒了，後面也沒了，怎麼能倒果為因，為了分堂活不下去，要求根本上師這個傳給大家慧命解脫退位？當初若沒有了根本上師，我們哪有真佛密法可修，哪有分堂存在？

另外，分堂沒甚麼人同修，應該檢討自己，而不是檢討根本上師，這跟「有過他人，有功自己」之類的爭功諉過有何不同？

第三，如果不是皈依師尊，誰會去分堂同修？還是這些來同修的同門，是因為分堂才皈依師尊嗎？都是因為皈依師尊才去分堂，不是嗎？邏輯顛倒了！

第四，分堂成立究竟是為了弘法，還是爭名奪利？

第五，分堂的意義在於幫助師尊弘揚教法，還是達成個人的世間成就的目的？

第六，弘法的意義在於傳揚真佛密法，還是樹立個人名望？

第七，這封信的背後，難道沒有甚麼其他意義可以瞞過根本上師嗎？多解釋都是多餘，只有懺悔而已。

可惜，出現了一個如此不吉祥的緣起，就我所知，師尊早在去印尼前就知道有這一天這件事，他順著因緣，讓這件事情出現，自然有他的意義。

只是，師尊新書也提，密教很重視緣起，這樣的緣起往往象徵甚麼，是我們弟子要想想的。

在「密勒日巴大師傳」裡記載著，密勒日巴組師知道操普博士要害他，拿毒牛奶供養，第一次沒喝，第二次又來，他還是喝了，就是為了順應入滅的緣起。

何況，師尊在晚餐時，說了佛陀入滅當晚，許多惡性比丘大肆慶祝：「這老頭終於死了，以後沒人管我們，我們可以為所欲為了。」

同樣的，三天前，他告訴我一個故事，也是往事，就是當年宗喀巴祖師入滅後，他的弟子四分五裂的事情，這在相關西藏或密教歷史都有紀錄，而且被後代許多仁波切拿來當作教訓。

晚餐時，師尊笑著說，他走了，說不定也有很多人大笑慶祝「這老頭終於不出現了...」

聽這句話的我們，都笑不出來！

然而，從另一面想，這個事件是一面鏡子，我們該引以為鑒！

如果這樣，我們應該以人為鏡，檢討自己，不要和他們一樣。如能警示自己，那麼這幾位干冒犯戒、下金剛地獄的苦，也要這樣蠻幹的作為，就好比路旁的乞丐，讓我們生起惕勵自己精進修行的行動，也算是一種菩薩行了。

不過，寧願不要這樣的菩薩行，犯了十四根本墮第一條的意義，在於後面十三條全犯了，都抵不過只犯這一條，違反這個戒律之後，未來的果報太苦了。

不需要如此「犯戒」的菩薩行啊！

修行第一功課，守戒！

密教祖師說過，不守戒而能成就者，如同煮沙成飯，不可能。

密教祖師還說，不敬師而能成就者，如同想在沙粒擠出油來，不可能。

戒律真的非常重要！