師財

文/蓮耶上師 2011-04-25

感謝師尊的加持與教導

感謝大家的護持

************** 
在學習密法的路上，聽師尊講過許多弟子與師父財物之間有關的事。其中有兩句話，特別具有意義，那是他談到某位「不守戒」的弘法人員，為甚麼會被錢考倒時，所開示的話語。

這位到處設帳戶，騙走大家很多錢財（還有汽車）的人，也騙走師尊的錢，後來，還被某些惡意者，當成背離真佛傳承的「棄暗投明」典範。

騙人錢的是明，被人騙的是暗；符合佛教的忍辱者是邪，攻擊他人、氣燄囂張者是正。有時真不知道，這些是真的愚昧無知，還是哪個神經系統不對勁。

不提這些人，就講那兩句特別有意義的話：

師財不可取！

師財不可棄！

簡單講，如果師父沒有給予弟子，弟子不可以自己拿走師父的財物；還有，如果師父把自己的財物給了弟子，弟子不可以棄置不理，不善自利用於修行正途。

舉例來說，我從西城受訓回來，師尊師母給了一個紅包賜福，錢的數量不多，取其「十全十美」的圓滿意義。這是師尊師母賜福的錢財，給了蓮耶，蓮耶便不能隨意丟掉，也不能胡亂使用，更不能用於非弘法修行的用途。

許多人不懂這個道理，把自己師父賜福的錢財用於世俗享受，以及滿足慾望上，那麼就會折損福報；如果把師父賜福的錢財用於弘法修行，那麼會產生更大的福報，這些賜福的錢，就成了繼續生出更多福報的母錢。

又舉例來說，從西城剃度回來，成立大願學會後，一日禪定中師尊說去找雷劈木，大願學會需要它。

我和當時沒出家的蓮質法師，四處請人尋找。想不到，一年後聽到了莫拉克颱風那次（就是師尊說「大願需要雷劈木」過後不到一個月），某地的福州杉木供養自己的身軀，請雷神擊中樹心，從樹心將樹身劈開。

後來，這棵樹在因緣際會之下，來到了大願學會，我知道，這棵雷劈樹是師尊的賜福，我跟法師們說，這顆雷劈樹是師尊的財物，不是大願學會的財物，更不是蓮耶或任何人的財物。

這棵雷劈樹來到大願學會的經過，充滿著傳奇與巧合，有機緣再說。

回到「雷劈樹是師尊財物」這件事，恰好對「師財不可取」、「師財不可棄」有很明顯的教育意義。

如果師尊沒有給與賜福，大願學會不可能找到這棵雷劈樹，我們更不能把找到的雷劈樹當成自己的財物，藉此牟私人利益。師尊沒有給大願學會如此的福報，我們也不可以擅自去拿。

師父沒給弟子，弟子不能自己去拿，更不可據為己有。

這叫做「師財不可取」。

一旦師父賜予弟子，弟子就得妥善思量，該如何善自珍重、珍惜師父所賜予的財物，不可浪費，也不可誤用。

師尊賜予了雷劈樹，我們就該讓雷劈樹發揮最大的效益，也就是一分一毫都要妥善運用，幫助大願學會籌款成立大願基金會，甚至建設大願雷藏寺。

由於師尊的加持與賜福，大願學會才得以擁有這棵雷劈樹，就連樹皮、木屑，我們都要珍惜，務必妥善運用。

除了正常發生的自然耗損，否則，棄置都是犯戒。

這就是「師財不可棄」的道理。

因此，我要求蓮吟法師務必珍惜每一塊切割下來的木頭，務必謹慎去磨光每一塊木頭（盡力保留每塊殘木與灰），任何該注意而沒注意的地方，導致非自然性的耗損與浪費，都是不該發生的事情。

剛好，師尊傳授過如何製作除障香、甘露丸的原理，在有限的時間，我研究出了雷劈木除障香的配方與製作程序，和蓮吟法師、蓮質法師辛勞一日夜，終於完成了大、中、小三種包裝尺寸的雷劈木除障香粉。

目前製作出來的雷劈木除障香粉的數量不多，也只是展示樣本而已，可是，這種盡全力將一切師尊賜予的財物，做了最大效益的應用，即使只是粉末，我們都不敢丟棄，研發出雷劈木除障香粉，這就是「師財不可棄」的實踐。

我們還在繼續研發更多可以應用雷劈木的地方，務必讓每一寸木頭都得到最大的發揮，一點都不可以浪費。

師財，是很大的福氣，是成就菩提事業的墊腳石，千萬不可成為絆腳石，讓自己墮落的「落井下石」。

哪一種呢？

一切看自己的決定。

與誰無關，更與賜財的師父無關。

沒有藉口。